“靡不有初，鲜克有终” [复制链接]

第12版(副刊)
专栏：金台随感

　　“靡不有初，鲜克有终”
闻学良
《诗经》有言：“靡不有初，鲜克有终。”意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。细细体味此言，觉得其中的确蕴涵了深刻的哲理和警示。
一个人一时一事谨慎并不难，难的是终身保持廉洁自律。历史上许多有作为的政治家，起初都很谨慎，但到了晚年都日趋奢侈腐化起来。晋武帝司马炎即是一面很好的镜子。晋武帝初即位时，以恭俭著称。官中侍臣报告说，拴御牛用的丝绳断了，武帝命用青麻绳代之。太医程据献上一件用野鸡毛精心装饰的衣服，武帝认为这衣服太华丽、奢侈了，不仅当众把太医斥责一番，还命令即刻将衣服焚于殿前。后来灭了吴国，天下太平了，晋武帝便开始追求奢侈，沉湎酒色。他的后宫嫔妃多到连他自己也闹不清该到谁的房里去过夜。晋武帝初俭终奢，不仅是他个人的悲剧，也反映了历代封建王朝从兴到衰的必然规律。
我们今天的大多数干部是能够做到慎终如始的。但也有少数人没有站好最后一班岗，没有保住晚节，在光彩的人生之后留下一条黯淡的尾巴。
原广东省人大副主任欧阳德，在其“仕途”的前期，曾留下过良好的人生轨迹。１９８８年当他任东莞市委书记时，仍是廉洁奉公。一个来东莞投资的港商，给他留下一张５０万元港币的支票和一张机票，要他乘飞机到香港取款，欧阳德让秘书坚决退回。但事隔数年的他，却南辕北辙，大相径庭。自１９９２年底至１９９４年初，也就是他临近退休的一年多时间里，竟收受贿赂达５３万多元。
这样的例子还不是个别的，所以江泽民同志在中纪委八次全会上说：“特别让我感到痛心的是，有的人表现一直是好的，快要离休退休了，本来可以功成名就，可以很好地安度幸福的晚年生活，最后却搞得自己身败名裂。”这是多么发人深省啊！
不能“慎终如始”者，说到底还是放弃了世界观的改造。这些人自认为“根红苗壮”，受党教育多年，世界观已改造得“差不多”了，不学习，不改造，也不会有什么“大问题”。哪知道市场经济的大潮拍击整个社会，也拍击所有人心灵的时候，金钱的诱惑，物欲的侵袭，一些人本来就树得不牢固的世界观就发生了动摇，革命的理想、信念，马克思主义的人生观发生了病变。江泽民同志指出的“不讲学习，不讲修养，思想懒惰，随波逐流，是产生错误、滋长奢侈浪费等不正之风的一个重要原因”的论断在他们身上得到了验证。这样的教训是多么深刻！
古人云：“慎终如始，则无败事。”一个人像开始一样谨慎到底，就不会有做不好的事。然而，要做到这一点，又谈何容易呢？正因为难，才需要时时处处自重、自省、自尊、自励，要活到老，学到老，改造到老，真正像蜡烛一样“从头燃到尾，通体放光明”。