在孩子心中放进一个崇高境界——语文教学的文化品位 [复制链接]

第6版(文化)
专栏：

　　在孩子心中放进一个崇高境界
——语文教学的文化品位
山西省闻喜县东镇七一中学李保江
语文课在本质上不是一种简单的技能教育，而是一种极为重要的人文教育。如果只重视训练孩子的阅读和表达能力，埋头于字、词、句、段、篇的琐碎分析，而不注意引导孩子在文学欣赏中体验人类的高尚情感，得到道德的提升和心灵的净化，那无异于买椟还珠。文道结合是语文教学的最高境界。
中学生的人生观、价值观尚未定型，处于可塑性很强的阶段。他们一旦接触到社会上一些消极、颓废的现象和思潮，就会感到迷惘，甚至陷入思想的沼泽地。语文老师责无旁贷，要充分发掘语文教材中的道德资源，在语文课上开辟出一片思想教育的新天地。比如，古诗词中有很多歌颂祖国山河的名句，引导孩子们吟咏再三，不是为应付考试去死记硬背，而是用心去体会，胸中自然会升腾起一种豪迈的爱国情感。“天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”这是雄浑的北国风光。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”这是温柔的南方情思。国家有难，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；渡过劫波，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”。这种深沉的爱国思乡心绪在现代人的诗文中也俯拾即是。“山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪，对，这是张小水墨画，也许是唐代的名手画的吧。”老舍的散文《济南的春天》道出了典型的中国人的审美极致：崇尚自然，崇尚天人和谐，淡泊以明志，宁静以致远。在《枣核》一课中，萧乾讲道，一位风烛残年的美籍华人在后花园种枣树、堆假山、栽垂杨柳、修睡莲池，为的是那份割舍不断的家国之念。“时常在月夜，他同老伴儿并肩坐在这长凳上，追忆起当年在北海泛舟的日子。睡莲的清香迎风扑来，眼前仿佛就闪出一片荷塘佳色。”依我看来，这段优美的文字就是最好的爱国主义教育的证词。
“道不离文，文以载道。”语文老师要把课本中的文学形式和思想内容有机地熔于一炉，绝不可生拉硬扯，搞空洞的、牵强附会的说教。但在一流的文学作品中喷薄而出的高尚情感则具有最为丰富的思想营养。曾经有一位作家指出：爱好文学的人比较不容易犯罪。我觉得这话有一定道理。美育也是德育的一个得力助手，甚至可以说是德育的重要基础。语文教师要和其他课程的教师一道，不仅“授业”、“解惑”，更要“传道”，让孩子们将来走上社会能堂堂正正地做人，磊磊落落地办事。