多做“善”字文章 [复制链接]

第9版(理论)
专栏：思想纵横

　　多做“善”字文章
田力夫
“善”字包含多层含义，如善良、亲善、爱惜、友好等。在日常生活中，人们往往注意在“善”字上做文章：待人处事，强调心存善意；与人交往，讲究与人为善；对己要求，主张独善其身。当然，“善”字还包含着擅长和善于的意思，体现着领导方法和领导艺术的深刻内涵。
多谋善断。领导的首要职能是决策。决策对头了，是对人民大有益处的好事、善事；决策失误，好事就办不成，有的就会成为坏事乃至恶事。正确决策就要多谋善断。“多谋”是“善断”的基础，是审时度势，谋划决策目标和方案的过程。它要求统筹全局，“没有全局在胸，是不会真的投下一着好棋子的”；着眼长远，如前人所说，“深计远虑，所以不殆”；周密思考，对相关因素不可说“没有想到”；全面运筹，既有实现目标的主体性方案，又有预防意外事变的应急、应变措施，“先作万全之计，然后图强。得之则大，不得则自全”。“多谋”要落实到“善断”上，主要是善于正确选择决策方案和决策时机，即在空间上合理调配力量，在时间上有效把握机会。
知人善任。决策是由“人”制定并贯彻执行的。“事情成败的关键就是能不能发现人才，能不能用人才”。把邓小平同志这一论断付诸领导实践，就要在“知人善任”上下功夫。“知人”是“善任”的前提，也是一道“难题”。自古以来，许多名家大师都曾为解此题耗费心血，作出答案。姜子牙提出“六守”、“八证”；庄子提出“九征”；诸葛亮提出七种“知人之道”；刘劭则提出鉴别人才的“八观”、“五视”。凡此种种，结合今天的实际，不过是“四看”：一是自己看。领导者对于拟任用的干部，一定要亲自了解，亲自考查，不能光听别人怎么说。“一流之人，能识一流之善；二流之人，能识二流之善。”二是群众看。群众是社会实践的主体，对干部的优劣最有发言权。识人、用人应当贯彻人民公认的原则。三是看政绩。政绩是干部德才素质的综合反映和集中体现，是干部的主观努力见之于工作实践的一种客观结果。看一个干部的德才，归根到底要看他对人民所做的实际贡献。四是看全面。看主流，看本质，看发展，不求全责备。要有举大功不记小过、举大善不咎细瑕的眼光和胸怀。知人，必须看到人才的差别。德有大小，才分高低。根据人才的实际情况安排合适的工作岗位，最大限度地发挥其积极作用，这就是“善任”。
从善如流。不论决策还是用人，仅凭领导者个人的聪明才智是远远不够的，必须充分利用“外脑”，善于听取他人意见，择善而从。古代先贤在这方面有很多创造，不但把它作为一种思想方法、工作方法，而且形成制度。现代社会，咨询业日益发达。许多来自社会各界的建议、意见和批评“不请自到”。面对如此众多的“顺耳”、“逆耳”之言，领导者当冷静分析，判别意见的好与坏、可行与不可行，切忌一听逆耳之言便火冒三丈，凭个人好恶取舍。对于确属正确的意见，不管提意见的人你喜欢不喜欢，都要像激流无阻那样迅速照办。这就叫从善如流。做领导工作，最怕“鸦雀无声”。鼓励人们多提意见，提好意见，广开言路，不因人废言，也不因言废人。做到了这一点，领导工作岂能不“善”！
善始善终。为人民做“善”事永无止境，这是党的宗旨决定的，是每个党员、干部应有的意识。具体到领导工作，就要讲究善始善终。一个好的决策制定出来，不管遇到什么困难，都要矢志不渝地贯彻下去，不能朝令夕改，半途而废，更不能无疾而终。做“官”是一阵子，做人是一辈子。共产党做人，就更要讲言行一致，表里如一，前后一贯，也就是善始善终。
一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。一个民族有一些人做一些好事并不难，难的是全民族从上到下人人做好事。我们的目标，就是把这个“难”字搬掉。其基本途径，就是坚定不移地加强物质文明建设，加强精神文明建设，加强民主政治建设。为此，要求领导干部带头，人人都来多做“善”字文章。