信息社会中哲学的位置 [复制链接]

第6版(学术动态)
专栏：报刊文摘

　　信息社会中哲学的位置
□翁寒松
信息社会的到来，标志着人类从“刚性技术革命”（钢铁、机车等的造就，能量和力的充分爆发性使用）时代跨入了“柔性技术革命”（芯片、通信、程序及其所合成的各类高级系统）时代，人类的生产方式和社会生活组织方式也相应地发生了重要变化。
现实世界是精神世界的现实承载体，哲学则是时代精神的精华。哲学随着科学技术的发展而改变自身形式的前提，便是人们思维的关注重心的转变，而现代哲学研究重心也需随之转变。
信息时代的哲学研究，除了哲学的“老问题”以外，侧重于“自然科学语言”的人文解析和人文精神的科学技术兑现。也就是说，要在全球范围内和在人类生活的各个层面上，通过人类精神的最高层面——哲学思维的力量，改变人类对于自己营造的技术对象世界的愈益严重的疏离状态，把崇高感、善和美学因素等全面注入到物质实用性中去，与之很好地结合起来，用精神的不朽青春魅力来扭转目前日益严重的物质生活愈益钢筋混凝土般灰色的状况；同时，应善于使哲学语汇和科学技术语汇在深层背景中“谐振在同一个频率上”，并从科学的固化成果中“提炼”出人文精神的韵律，从而建立人文和技术、精神和物质真正统一的美的王国。马克思早在１８４４年就提出了“自然的人化和人的自然化”的问题，这在当今世界仍是迫切的任务，但解决任务的手段更加“技术化”了。显然，这项工作是一种更高层次、更高境界的“哲学与自然科学联姻”。由于这种工程不仅关系到人类的生存状态，而且关系到其生存价值和能否生存下去，因而充分反映了人类对现代哲学的倚重。
（摘自《深圳特区报》）