圣洁颂 [复制链接]

第4版(要闻)
专栏：人民论坛

　　圣洁颂
刘祖禹
前不久的一个夜晚，我有幸在北京世纪剧场欣赏由陈佐湟指挥的奥地利著名作曲家马勒的第二交响曲———《复活》，那时而惊心动魄、时而平静如水的旋律把人们带到一个从未涉足的世界，人们好像经历了从死亡到复活，到不朽，到永恒的全过程。尤其是最后那恢宏的扣人心扉的合唱、独唱，把人们的心灵从世俗尘埃的包围中洗个干净，一种神圣之感从心底油然升起。一次美的音乐会、画展、阅读，都能使人的心灵感受一次净化，感悟到一种圣洁的美。这是艺术大师们为人类创造的精神世界。作为共产党人，我们不能仅感受于艺术的圣洁；更重要的是，要以我们圣洁的心灵和行为去服务于人民和社会。
一提到圣洁，许许多多高大的形象顿时涌现到脑际。大革命时期，在广州刑场上那次罪恶的枪声鸣响之前，两位革命志士周文雍和陈铁军当场宣布结为夫妻，并且豪迈地说：“把敌人的刑场当做我们结婚的礼堂，让反动派的枪声作为我们结婚的礼炮吧”；在一个大风雪天，焦裕禄把粮食一直送到一位残疾老大爷的床头；孔繁森敞开自己的胸怀，为一位藏族老大娘焐热一双冻僵的脚；徐虎多少个夜晚七时去开启那只为居民解困的箱子；李素丽那在明媚的阳光下洋溢着为乘客们服务的笑脸；徐州下水道四班的姐妹们，面对污秽，宁可自己脏、换来万人洁的风采……这一切，震撼我们的心灵的不正是一种神圣和纯洁，一种对理想的不懈追求！
圣洁，如同挺立在水面上的一支芙蓉，出污泥而不染；如同高山白雪化开的一泓春水，使人脑清神爽……
圣洁是一种坚定的信念。有坚定的革命信念，才可能有崇高的精神情操。方志敏同志宁愿吞嚼刺口的苞粟和菜根，宁愿睡在猪栏狗巢似的住所，是一种什么力量在支持着他？刘胡兰烈士在敌人的刑场上那么从容凛然，视死如归，不正是一种坚不可摧的理想和信念在支持着她吗？无论是苏联的保尔·柯察金，还是中国的吴运铎，他们以残疾之躯，面对事业，面对生死考验，如贝多芬所说过的那样：“……我要与命运抗争，扼住它的咽喉，决不向它屈服！”古今中外，每一个无畏的具有圣洁心灵的英雄，他们的过人之处就是善于扼住命运的咽喉，让命运听命于己，而绝不为命运所制服。只有具备坚定的信念，才能做到这一点。
怀有圣洁心灵的人不存半点私心杂念，一心以他人利益为重，以集体利益为重，以国家和民族的利益为重。如同眼睛里容不得一粒沙子一般，他们不能容忍个人主义的毒汁腐蚀人们的心灵。他们视功名利禄如草芥粪土，只要事业需要，他们可以奉献一切，甚至宝贵的生命。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，林则徐的这两句名句，是他们共同的心灵追求。他们的胸怀是这样博大，他们的精神世界是这样富有，他们具有一种极致的心灵之美。
圣洁的心灵不是超然于浮生尘世之外的自命清高，似乎众人皆浊，唯他独清；众人皆醉，唯他独醒。一个共产党人的圣洁心灵植根于对广大人民群众的痛痒疾苦有最深切的了解、体察和同情上，他们和人民群众水乳相融，痛群众之所痛，急群众之所急，对于群众的困苦危难如同身受，他们总是要伸出一只援助的友谊的手。共产党内有千千万万个这样的先进分子，他们是党员队伍中的主流。他们团结着千百万人民群众在建设有中国特色社会主义的千秋伟业中开拓前进。
并不是每一个人都能做到具有圣洁的心灵。党内也有腐败分子，过去有，现在也有。那些在敌人的屠刀下吓得屁滚尿流、屈膝变节之徒，离开这种至高无上的心灵之美何止十万八千里。那些苟营逐臭之徒，他们斤斤两两地计较着自己的私利，把名利看得重于泰山。他们成天忙着收礼受贿，沉湎于灯红酒绿、声色犬马之中，甚至热衷于跑官、要官、骗官……他们的猥琐、卑劣，离开一个真正共产党人的圣洁心灵也相差十万八千里！但是，对于许多人来说，圣洁的心灵又不是遥不可及的天外之物。只要付出努力，在艰苦的实践中不断砥砺自己，不断加强自己的思想、精神、道德修养，就一定能做到使这种心灵的美，有备于我身而须臾不离。
培养和具备圣洁心灵是共产党员、人民公仆精神世界必不可缺的内涵。抗日战争时期那位万里迢迢赶来战火纷飞、苦难遍地的中国，怀着一颗赤子之心，以解脱伤员们的痛苦为自己唯一神圣职责的著名的外科医生，是一个具有真正金子般可贵的圣洁心灵的人。毛泽东同志赞誉他是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。我们每一个共产党员，不管能力是大是小，都应该努力学习这位白求恩大夫，使自己的心灵臻于圣洁。