孔繁森人生观理论研讨会综述 [复制链接]

第9版(理论)
专栏：学术动态

　　孔繁森人生观理论研讨会综述
田力夫
为纪念江泽民同志发出“向孔繁森同志学习”的号召两周年，山东省孔繁森精神研究会日前在孔繁森的家乡聊城市召开了孔繁森人生观理论研讨会。与会者围绕着如何学习孔繁森，当人民的公仆，建设高素质的干部队伍，深入探讨了孔繁森人生观的内涵及其现实意义。
与会者认为，孔繁森人生观的内涵十分丰富：在人生目的上，具有彻底的人民公仆意识，把全心全意为人民服务作为人生唯一的目的；在人生定位上，始终牢记自己是共产党员，自觉地听党的话，实践党的宗旨；在人生价值取向上，坚持把为国为民滴尽最后一滴血作为体现人生价值准则，把要“做事”而不要“做官”作为人生价值选择，把为人民排忧解难作为人生价值追求；在实现人生目的和价值的途径方面，立足于本职工作，爱岗敬业，艰苦奋斗，既做大事，又做“小事”。孔繁森就是这样积小功为大功，在无私奉献中为其共产主义人生观画上了完满的句号。孔繁森人生观表现在多方面：例如，“为民掌权，掌权为民”的权力观；为人民无私奉献、苦中有乐的苦乐观；“不谋名利，甘为善小”的服务观；爱家庭更爱国家，舍小家为大家，齐家为治国的家庭观；对金钱取之有道，帮助别人不吝金钱的金钱观；把组织信任，群众拥护，工作胜任，为他人解难看作最大幸福的幸福观；不尽领导职责为耻，安民富民为荣的荣辱观；生为人民生，死为人民死的生死观，等等。与会者认为，人们可以从孔繁森的人生历程中受到以下教益：
孔繁森人生观是在不懈的自我改造中形成的。像孔繁森那样做人，必须高度重视人生观的改造，自觉做到“活到老、学到老、改造到老”。孔繁森走上领导岗位后，严于律己，毫不放松人生观的改造。现在，有的干部“开局尚好，晚节不保”，问题就出在放松了人生观的改造。因此，人生观的改造是一辈子的事，不能一劳永逸。
孔繁森人生观是在科学理论的指导和教育下形成的。像孔繁森那样做人，必须坚持不懈地学习马列主义、毛泽东思想和邓小平建设有中国特色社会主义理论。孔繁森从一个普通农村孩子成长为伟大的共产主义战士，是科学理论武装的结果。应该像孔繁森所说的那样：“无论如何，必须高度重视学习，要有切实的行动，就像抓救灾一样抓学习。”
孔繁森人生观是在与人民群众共同实践中形成的。像孔繁森那样做人，必须深入群众，加强实践锻炼。孔繁森走到哪里都能够与群众打成一片，广交朋友，彼此形成深厚感情，因此他才有对人民无限的爱。到改革和建设的第一线去，到基层去，到艰苦和困难多的地方去，到群众最需要的地方去，和群众同甘共苦，团结奋斗，这是树立共产主义人生观的根本途径。
孔繁森人生观以大公无私为显著特点。像孔繁森那样做人，必须正确处理公与私的关系，把一心为公、秉公办事作为领导行为的出发点。领导干部应该像孔繁森那样，坚持克己奉公，做到大公无私。
孔繁森人生观重在为人民作出实实在在的贡献。像孔繁森那样做人，必须正确处理言与行的关系，把为人民办好事、办实事，让人民满意作为领导行为的归宿。孔繁森言行一致，说到做到，真正为人民办好事办实事。人民欢迎的就是这种干部。人民选举和委任干部，赋予领导干部的权力，目的就是让领导干部为人民做贡献，立功劳。
孔繁森人生观充满高尚的人格魅力。像孔繁森那样做人，必须加强自身的道德修养。孔繁森没有作出惊天动地的大事情，却能名扬四海，征服亿万人民的心，靠的是什么？从一定意义上说，靠的就是道德的力量，人格的力量。“德之崇，不求名之远而名自远”。在今天，领导干部的权力是以正确的政治方向和崇高的道德修养为基础的。不讲政治，不讲道德，就不能实现有效的领导。
与会者认为，在孔繁森人生观形成的过程中，榜样的力量发挥了巨大作用。古代先贤，当代英模、雷锋、焦裕禄引导他帮助他形成了正确的人生观。由此可见，像孔繁森那样做人，要从学习孔繁森这个榜样做起。要做孔繁森式的党员、干部，要像大批援藏干部一样，成为“集体孔繁森”。当这样的个人、群体一批又一批、一代又一代地充分涌现之后，社会主义物质文明和精神文明建设及国家的长治久安，就有了根本保证。