木象遐想 [复制链接]

第12版(副刊)
专栏：

　　木象遐想
和国才
在所有的动物中，我对象征吉祥的大象情有独钟，我喜欢大象那憨态可掬的模样，喜欢大象那步履稳健的动作，喜欢大象那雍容大度的气质，更喜欢大象那吃苦耐劳、老实友善的精神。故此，我经常到动物园看大象，给大象喂食，让大象鞠躬、敬礼，做各种动作。昆明的民族村有了大象表演队后，我成了常客，少说已看了十来次。当后边的大象用长鼻卷着前边那头的尾巴，依大小排列十几头一起鱼贯而出亮相时，我就开始拍掌。看到大象翻跟头，过独木桥，用鼻子抬人，踢足球，跳迪斯科，与一大群人拔河时，掌就拍得更起劲，有时到精彩处还情不自禁地站起来欢呼。西双版纳原始森林里生活着大批野象，野象们还常光顾村寨、城镇、公路。有时它们在公路上大摇大摆地散步，使两边的汽车都无法通过。野象最多的要数三岔河的野象谷，常有大量的野象在那里活动。可是我去了两次都没有福气遇上，只好反复地看野象的脚印，看野象擦痒的树枝。
云南边境的各族群众也非常喜欢大象，大象是几个民族的图腾崇拜物。当地的少数民族群众从来不伤害大象，即使大象糟踏了庄稼，毁坏了家园，也不会驱赶它伤害它。心灵手巧的傣族群众还用各种优质木料雕出大大小小的象，作为工艺品让人观赏。每次到边境，我都要带回几头木象。每天下班回来，门口有大象迎接，客厅里有大象凑热闹，书房里有大象陪伴，连晚上睡觉都还有几头大象注视着。每当远方的贵宾来访，我都要请他们参观我的这些木象。特别好的朋友，临走时还要送他一头，告诉他把木象摆在家中显眼的地方，每当看到它，就会想起西南边陲的云南各个少数民族同胞，他们就像这大象一样勤劳、善良、憨厚、老实、不善言辞。
古人说：仁者乐山，智者乐水。纯净的空气，灿烂的阳光和晶莹清澈的泉水，不仅有益于人的健康，而且能影响人的气质和性格；山，是静的，那坚实稳定的形体，清新爽快的气氛，能够陶冶人的朴素忠诚的情操；水，是动的，那千变万化的姿态，能启发、活跃人的智慧。在我的生活中，木象同样给了我这种审美情趣。所以，每到边境一线出差，逛木雕市场也就成了我的一大爱好。从西双版纳到瑞丽、畹町、潞西、陇川、盈江，木雕市场的工艺品几乎都是木象。而且卖木象的商店特别多，几乎满街都是。这些木象，有的是天马行空独来独往的孤家寡人；有的是一头大象带着一群小象的子母象；有的高达三四米，重达五六吨，与真象差不多一样大；有的小巧玲珑，才拇指大；有的商店摆着几十头，有的百把头，几百头，甚至摆到路上来了，颇为壮观，也成了边城的一个美景。
过去，这些木象虽然有大小品种的差别，但几乎都是一种格调，我概括为老实型、善良型。它们几乎都是四只脚稳稳当当地踩在地上，耷拉着一对巨大的耳朵，长长的鼻子低垂着，小尾巴夹在后边，一看就是一副老实憨厚的样子。不久前，我再次到边城瑞丽，虽然与上次来只隔了一年多，但瑞丽的面貌已发生了翻天覆地的变化，口岸上人来车往，货进货出，一派繁忙；一座座高楼拔地而起，一条条大街宽敞笔直。瑞丽变了，变得面目全非，变得难以认识。这一系列变化中给我印象最深的还是那些木象的变化。木象更多了，更漂亮了。有的木象扬起了长鼻子，有的翘起了短尾巴，有的前脚高抬，有的咧嘴大笑，有的怒目圆睁，有的抬头高歌，更有甚者，它三脚腾空，展开双翅，就要飞起来似的。我把它概括为调皮型、腾飞型。我想，木象模样的变化，不仅反映了经过几年的改革开放，边疆人民的雕刻技术进步了，雕刻工具更新了，艺术欣赏水平提高了，而且还反映了边疆人民思想的解放，观念的更新，勇于进取、敢于拼搏的新的精神风貌。你看，过去以做生意为耻的一些少数民族群众也开始办商店、开饭馆，干得红红火火。以往很少出门的少数民族妇女也开始走南闯北，甚至走出国门，办企业，做生意。以前小打小闹的边境贸易，如今也向集团化、大宗化、纵深化发展，每年进出货物已达三四十亿元。时代的变化必然反映到文化艺术领域，从这种意义上讲，这木象的变化是必然的，是边疆人民精神风貌深刻变化的标志，是时代精神的象征。只有在改革开放不断深入，边疆经济发展，人民思想解放，社会进步的今天才能雕出这样的木象。
我在瑞丽街头留连、徜徉，检阅着一群群栩栩如生、情态各异的木象，欣赏着如潮般的人流、车流，不禁浮想联翩。从某种意义上讲，车型、建筑、工艺品等也是一个民族，一个国家，一个时代凝固了的精神风貌。
终于，我下了决心，把家中的那群“老实型”木象来了次改革，给它添些新鲜血液，买了一头半米多高、百把斤重的木象。这象一脸的调皮样，双脚高抬，身子几乎直立，鼻子卷着一朵向日葵，要跳起来的样子，还买了几头长翅膀的、正打架的木象。让象的精神启发我，让象的神韵在我心灵的银幕上定格。