拒绝、逃避及其他 [复制链接]

第11版(文艺评论)
专栏：金台文论

　　拒绝、逃避及其他
周克庸
文艺的使命，说到底是文艺工作者的使命；文艺弘扬主旋律的职责，说到底是文艺工作者的职责；文艺的使命和职责不容逃避，说到底，就是文艺工作者的使命和职责不容逃避。
只要社会分工依然存在，那么任何一个分工领域就必须承担其相应的使命和职责。笼统地反对“自我实现”固然是一种偏颇，但若把“自我实现”与社会分工派定的使命、职责对立起来，甚至以前者为理由摒弃后者，那便更是要不得了。试想，倘若在“自我实现”的口实下，工人不做工，农民不纳粮，军人不守卫边防，那么我们的社会又凭借什么“潇洒”地存在下去呢？可见，使命和职责对每一个享有社会权利的公民来说，都是不容逃避的，工农兵如此，文艺工作者同样如此。
“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”曹丕的话口气或许大了一些，但不能说讲得没有道理。人类社会的发展离不开社会生产，而社会生产则是由物质生产和精神生产这两翼构成的。马克思主义经典作家早就指出，在私有制被消灭之后，不仅要靠物质生产的发展，而且只有当“人也改变了”的时候，“旧社会的各种关系的最后形式也才会消灭”；社会主义事业的发展，不仅需要有相应的物质基础，而且“需要一种全新的人，并将创造出这种新人来”（《马克思恩格斯选集》第一卷，第２２１—２２３页）——正是在这个意义上，我们说，塑造“新人”的社会主义文艺，其使命和职责是光荣的，更是艰巨的。要完成这一历史使命，需要几代文艺工作者前赴后继奋力拼搏。我们的前辈这样做了，我们的后人也要这样做，而处于社会发展转型期的我们这一代文艺工作者，又怎么能够逃避自己承上启下的使命和职责呢？
文学艺术在对人的塑造刻画上，具有“入人也深”、“化人也速”（《荀子·乐论》）的特点。即使你信奉纯消费文艺、纯商业化文艺的教义，力图以“零度感情”削平作品价值，只求自我宣泄或“码字”赚钱，但只要你的作品是写给别人看的，那么，它就必然会起到“化人”的作用。而且，不含任何价值评价的作品是不存在的，试看受否定文艺教育功能、导向功能和意识形态功能的思潮影响，某些作者在“逃避崇高”、“告别革命”、“拒绝楷模”等信条指导下“削平”其作品某类价值的时候，不也正在确立着另一类在取向上截然相反的价值吗？因此，对文艺工作者来说，除非是从此结束文艺生涯，否则，其对文艺使命和职责的逃避，以及为这种逃避制造的理论根据和在这些理论指导下的创作，便很容易自觉不自觉地变成对文艺使命和职责的对抗。
在历史前进的每个转折点上，总会有那么一些人要充当逃避者，这不足为奇。把对逃避者的评说，留给后人吧！在我们这个时代，一切有理想有抱负有志气有血性的文艺工作者，还有更紧迫的事情要做，——那就是义无反顾地肩起自己“以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人”的使命和职责。