内蒙古草原牧民的欢乐 [复制链接]

第3版()
专栏：

内蒙古草原牧民的欢乐
林沫　阿拉坦
内蒙古草原凄凉的往日
在北中国草原上的内蒙古牧民，许多世代以来曾过着什么样的生活呢？他们赶着牲畜，带着蒙古包，伴着夏天的太阳和冬天的暴风雪，终年四季在草原上游动着。那时，牧民自己所有的是：不多的牲畜，一身破烂的羊皮袄，污黑的蒙古包到处是窟窿，里边放着一口破锅。有许多人终生给封建王公当奴隶，他们养育着牲畜，自己却得不到肉吃。历代反动统治者及日本帝国主义的压迫和掠夺，使牧民过着极度悲惨的生活。草原是荒凉的、贫困的，疾病流行，人和牲畜逐年减少。
全国人民代表大会代表、内蒙古自治区牧业劳动模范胡和勒泰过去就生长在这样的草原上。他八岁就给人放牛，十一岁时，一家四口人去给“将根”（相当于伪区长的封建主）当奴隶，一直干了二十三年。每年的工资是一头瘦弱的牲畜。胡和勒泰是很爱自己的父母的，当他比较懂事的时候，就很想自己能有牲畜养家，不再给人当奴隶。他为这事拜佛爷、“祭敖包”。当他赶着主人的畜群在草原上放牧的时候，就一个人跪在旷野上祷告，祈求自己能有一小群牲畜，好让当了一辈子奴隶的父母，在临终以前能看见自己的牲畜，心里快乐。
但是，沉默的草原从来也不回答他。他的父母含着痛苦的希望死去了……。
草原上欢乐起来了
在旧社会，胡和勒泰用辛勤的劳动和虔诚的祈祷所得不到的东西，在新社会很快地就得到了，而且一年比一年得到的更多。
一九四五年八月，在苏蒙联军的帮助下，内蒙人民从日本帝国主义的侵占下解放了。一九四七年五月，在中国共产党领导下成立了内蒙古自治区人民政府。内蒙古的人民开始了自己的新的生活。内蒙古自治区人民政府在中国共产党和中央人民政府的领导下，在牧业区正确执行和贯彻了保护与发展牧业生产的方针和各项政策，广泛地团结了各民族、各阶层的人民，发展了牧业生产。从解放初期到一九五三年，全区牲畜头数增加了一倍多。在草原上，建立了为牧区人民服务的国营商业和合作社网；发展了地方工业；并普遍为牧区人民医治了历史上反动统治阶级遗留下来的性病，提高了人民健康水平；多年来的人口下降趋势停止了，人口开始增加了。在内蒙古出现了一个民族友爱团结、草原平静、生产发展、“人畜两旺”、人民过着幸福生活的新社会。
新社会给胡和勒泰带来的第一件事，就是使他永远摆脱了奴隶的枷锁，开始过着愉快的、自由劳动的生活。一九五零年秋天，响应人民政府的号召，他试着和另外三户牧民组织了一个打草互助组。结果，每家打的草比单干的人多过一倍。胡和勒泰因此被选为劳动模范，参加了全呼纳盟的劳动模范大会。他第一次感到了劳动的光荣。这年冬天，自治区人民政府普遍给贫苦牧民发放生产贷款，胡和勒泰互助组的四户牧民每家得到政府贷给一百只羊。他们四户人原来总共只有四十一头牲畜，当接到政府贷给的四百只羊时，大家是多么高兴啊！“那时，在我们眼里，”胡和勒泰讲起当时的情景，“四百只羊像是无数的羊群，布满了整个草原。羊群走近了，羊的‘咩咩’的叫声和人的欢呼混成一片。过去，我们每家只有几头牲畜卧在破烂的蒙古包旁边，人和牲畜都是很寂寞的。一下有了这么多牲畜，草原马上热闹起来，人也额外紧张、忙碌起来了。”
开始认识了集体的力量
他们的互助组原是临时性的，一次添了这么多牲畜，各家都缺少用具，单独放牧都有困难，大家就决定长期互助下去，合群放牧。
互助组顺利地度过了第一个冬天。到第二年春天，冰雪开冻、水草发青的时候，四百只贷的羊就下了二百多只羊羔，有的还下了双羔。他们是第一次接下这么多羊羔呀！有的羊羔奶不够吃，妇女们就把羊羔抱在怀里，用牛角做的奶瓶喂它们。有的母羊不认羔，她们就把羊羔抱在母羊身边，唱起“认羔”的歌儿：
“水鸟飞来啦，
草儿发芽啦，
你的娃娃要长得雪白肥胖。
妈妈不爱他，
羊羔孤独地快要死了啊！
好心的母羊哪，
快亲近你的娃娃吧……”
羊羔个个长的又肥又壮，到秋天，各家都用剪下的羊毛做了新毡子，组长胡和勒泰还做了一个蒙古包。这是胡和勒泰生来头一次住上崭新的蒙古包。他在里边坐不住，一会儿到外边看看，用手摸摸那新毡子。在这样又暖和、又结实的蒙古包里，他又想起在旧社会死去的妻子了。他说，那时他们住的是苇子做的蒙古包，上面糊着些烂泥巴。在暴风雪的夜里，他和妻子轮流在野外看守着主人的牲畜。那样的夜里是多么冷啊！在野外浑身都冻成冰了，但回到蒙古包里也暖和不了。妻子冻病了，又没钱医治，大风围着破烂的蒙古包呼啸着，胡和勒泰眼看着她在病中慢慢地死去。
胡和勒泰住上了新的蒙古包，他碰到人就谈起自己的新生活。有些老朋友很远骑着马来看他，他们互助组的事也就在草原上传开了。
周围的牧民们听说互助组能把牲畜饲养得好，发展得快，能够更好地改善生活，有的就仿照胡和勒泰互助组的办法，自动组织起来，并有十九户人要求参加胡和勒泰互助组。一九五二年春天，胡和勒泰互助组又吸收了四户牧民。互助组扩大了，集体的力量更大了。
不再怕冬天，不再怕狼
过去，一般牧民完全过着游牧生活，一家老小终年四季逐水草而居。这样游动不定的生活，很不利于人的健康；同时也不便给牲畜搭盖较好的棚圈和储备饲料，难以抵抗自然灾害。内蒙古自治区人民政府根据这种情况，从一九五一年就号召全区牧民逐步实行“定居游牧”的办法（即一部分人定居下来，一部分人出外游牧）。这样，一方面可以利用自然草原，使牲畜吃到好草；一方面留在定居地的人，可以给牲畜搭盖棚圈，准备过冬饲料，自己可以学习文化，改进卫生，渐渐还可以造些房子。在这个基础上，就可以渐渐形成牧民的经济、政治和文化生活的中心。
胡和勒泰互助组扩大后，就把全组男女十九个劳动力分为定居、游牧、副业生产三部分，选择水草好的地方作为定居地，渐渐过起“定居游牧”的生活。到一九五三年，在组长胡和勒泰的创设和领导下，发挥集体力量，经过通盘筹划，用土坯、柳条和泥修盖了一座避风雪的大畜圈。这座畜圈面积将近七万平方尺，里边骆驼、马、牛、羊圈都有，能容纳互助组的全部二千多头牲畜。每种牲畜又按不同类别分圈饲养，如羊圈中又分卧羊圈、美利奴羊棚、羊羔房、孕羊圈等。畜圈还有挡风笆、向阳场、通风窗，并有专人负责清洁卫生工作，使圈内保持温暖、干净。
胡和勒泰互助组还从政府贷到了马拉割草机，自己买了搂草机。冬天，他们不再像过去那样为牲畜缺乏棚圈和过冬饲料担心发愁了。
在过去，牧民们无力战胜自然灾害，狼吃了牲畜牧民不敢打。人们说：“狼是天狗，打死一只要来一群。”牲畜得了病也无法医治，看着它死。现在牧民们认识到自然灾害是可以逐渐用人力战胜的。牧民们展开了“打狼保畜”运动，几年来全区打死了几万只狼，它们再也不像过去那样猖狂地为害牲畜了。内蒙古自治区人民政府几年来培养了大批兽医技术人员，大部分盟、旗都设立了兽医工作站，牧民们已开始用科学方法给牲畜治病。胡和勒泰互助组组员那银太，曾到旗人民政府办的兽医训练班学习，回来后成了互助组的“兽医专家”。现在他们互助组有十几种常备药品，牲畜的普通病症都可以自己医治了。
胡和勒泰互助组还买了三河种马、苏联种牛和美利奴羊来改良牲畜品种。
牲畜更多了，生活更好了
胡和勒泰互助组的牲畜很快地发展着。拿最初参加互助组的四户人来看，从一九五零年到一九五三年秋的三年中，他们养的牲畜由六百只（包括私有牲畜四十只、政府贷羊四百只、养“苏鲁克”——租放别人的牲畜——羊一百六十只）繁殖到一千四百七十八只，增殖将近一倍半。四户人私有的牲畜，则由四十只增加到六百零二只（包括从政府贷的羊和“苏鲁克”羊所得报酬）。
牲畜的发展给他们带来了丰裕的生活，到一九五三年，互助组八户人有六户已经住上新的蒙古包。包里边整齐、清洁：床上垫着皮褥子，铺着花被单（过去是铺一块毡子睡在地下），放着布被子；饮食用具洗刷得干干净净，上面盖着布。白面、大米成为他们的经常食物；砖茶、布疋用量大大增加了。穿的衣服有大皮袄、小皮袄，每人都有两件洗换的衬衣。互助组还有自己的幻灯机和留声机。
胡和勒泰和他的组员们并没有满足于现有的生活。经过关于国家过渡时期总任务的宣传教育，组员们看清了牧业发展的社会主义前途，在今年六月建立了牧业生产合作社。胡和勒泰被全社十四户牧民选为社长。
胡和勒泰在旧社会是奴隶，到新社会成了主人；他获得了幸福的生活，又领导人们创造更加幸福的未来。他用自己的劳动获得了社会的尊敬和荣誉。他被选为内蒙古的牧业劳动模范，又被选为全国人民代表大会的代表。他的幸福是全内蒙古人民在共产党、毛主席领导的时代所获得的幸福，他的光荣更是全内蒙古人民的光荣。