诚实的真伪 [复制链接]

第12版(大地周刊·周末副刊)
专栏：金台随感

　　诚实的真伪
　　高深
　　诚实，乃做人之本，立事之根。人的一切劣迹恶习，溯其源，无不与说谎欺骗发生联系的。
　　一般地说，凡是做损人损德事情的，做无颜见江东父老事情的，总见不得人，多要隐蔽，于是说谎欺骗便成了他们的惯伎。
　　诚实，本来是我们的民族美德，“君子养心莫于诚”、“巧伪不如拙诚”、“以诚感人者，人亦以诚而应”。但是人们不能不痛心地看到，时下诚实已惨遭践踏，哄骗、蒙骗、诱骗、诈骗、拐骗等欺骗行为及说假话、编瞎话、欺上瞒下现象几乎随处可见、随时可闻，严重地败坏了社会风气，损害了正常的人际关系，甚至造成很坏的政治影响和经济损失。
　　诚实的核心是真。欺骗的核心是假。诚实是一种非凡的自信，是力量的象征，是把握了正义和真理的一种大度和坦诚。这类例子很多。宋真宗举行殿试，晏殊看过试题说，我十天前作过这个题目，草稿还在，请皇上换个题目吧。宋真宗很喜欢晏殊的诚实。有一年，宋真宗批准臣僚们到各游览胜地痛快地玩几天、吃几天，各级官员无不前往，唯晏殊因手头缺少银子而蹲在家里读书。宋真宗以为他不去游山玩水、大吃大喝，是对学问和事业的虔敬，便选他辅佐太子。晏殊则老老实实地告诉皇上：“我并非不喜欢吃喝玩乐，只是因为没有钱，否则我也会去的。”皇上因他诚实而备加欣赏和重用，到宋仁宗时他已做了宰相。晏殊所以敢坦率地说“作过这个题目”，是他对自己应试的实力有充分的自信；他如实告诉真宗是因为没钱才不去游览胜地，则是他很尊重自己的本来面目和人格，不愿以假象骗取皇上和世人的崇敬。这种诚实不就是力量吗？
　　对诚实的人委以重任，托付大事，一般说都出不了大的偏差。汉高祖信赖周勃的诚实，便托付大事于周。齐景公敬重晏子的诚实，便委以重任。一斤重的诚实，胜过一吨重的精明。择友也罢，提干也罢，诚实太重要了，应是诸多条件中的首要条件。凡是变心的朋友，凡是变质的干部，十个有十个是从不诚实这个缺口渐变的。诚实既是道德和人格的起码标准，又是最高境界。诚实是做人的起点，也是做人的归宿。离开诚实二字，就没有资格侈谈什么情操、襟怀、气节、教养、禀赋等为人的品格和修养，自然也不会是个好朋友，更不会是个好干部。
　　有一种人很善于演戏，他们常常做出很诚实的样子，或是以小事情的诚实掩盖大事情的不诚实，用假象欺骗公众和舆论。这种虚伪的诚实，比赤裸的欺骗更可怕。诚实是一种心灵的开放，是一种勇于接受任何审视的坦荡。可是正像法国作家拉罗什富科在《箴言录》中说的：“我们很少发现十分诚实的人，而我们通常见到的所谓诚实，不过是一种骗取别人信任的狡猾伪装。”我们特别要小心提防的就是这种伪诚实。一些政治骗子、经济骗子所以能欺骗许多自以为很聪明的人，甚至爬上了重要岗位，所施展的大都是“伪诚实”这种伎俩。