给灵魂一个新居 [复制链接]

第11版(社会周刊·读者之友)
专栏：人生一得

　　给灵魂一个新居
　　奚旭初
　　“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”唐代诗人杜甫的呐喊，唯有到了今天，才真正变成了现实。幢幢大楼拔地而起，千家万户喜迁新居，告别阴暗狭小的蜗居，搬进宽敞明亮的楼宇，自然可喜可贺。但是喜事之中也有遗憾之处，比如那“新楼旧观”，就是一件憾事。
　　何谓“新楼旧观”？宏楼伟宇，启用未几，就已面目全非。楼道走廊之间，东头放的是赵家的坛坛罐罐，西边堆的是钱家的破筐烂柜，当然还有孙家的木柴竹片，李家的废纸旧报……看得出来，新楼的主人们乔迁伊始，就已大刀阔斧对这块公共空间作了瓜分，为那些不配登大雅之堂的杂物旧货找到了新的栖身之处。如果说因为新居地方仍然狭小，不得已只好将舍不得丢弃的旧物堆于门外的话，那么散见于地的烟头纸屑，瓜皮果壳，则明白无误地说明，搬进新居的人们并不在乎这公共空间的新旧与否。他们所关心的，只是自己的居室已装修一新，不仅时髦豪华，而且一尘不能染，要不怎么连鸡毛蒜皮也要从房间里往走廊上扫呢？
　　曾听一位朋友这样讲过：倘若想了解一幢住宅楼里主人们的精神面貌、道德境界，只需在这幢大楼的楼道走廊里转上一圈。斯言可信。楼道无言，走廊无言，然而却犹如一面镜子。
　　“新楼旧观”告诉我们，物质的聚集能很快地改变生活的外在面貌，然而未必能很快地提高生活的内在质量——我总觉得，“生活质量”一词，如今被一些人仅仅当成了单纯的物质条件——其实，生活质量的完整内涵，不但指物质条件的改善，同时也意味着精神世界中“文明含量”的增加。缺了后者，所谓生活质量的提高，也只能是镀了金身的泥塑木雕，有形而无神。还是以“新楼旧观”为例，那“旧观”给人一个强烈的感觉，这就是乔迁新居的那些人们，灵魂似乎依然局促在陋习积弊的窠臼里。
　　生活会一天比一天美好，希望搬进新居的人们也让自己的灵魂拥有一个新居。