文摘卡 [复制链接]

第11版(大地周刊·文学观察)
专栏：文摘卡

文摘卡
　　●李瑛在《文艺理论与批评》1998年第6期著文，认为对于诗人来说，他总要站在时代的前面，以强有力的感情和燃烧的文字，表现自己所感知的社会情绪，创造的艰辛，表现对人的高尚心灵与力量的赞美，呈现人们灵魂的真实和对生活的热爱。希腊文中，“诗人”这个词就是“创造者”这一含意，文艺复兴时期意大利诗人塔索也曾说过，“谁配享受‘创造者’的称号，唯有上帝与诗人。”上帝是不存在的，那么就只有诗人了。但是，今天，我们的诗人们在多大程度上配享受这种崇高的荣誉呢？（石文摘）
　　●关敏在《文学评论》1998年第4期撰文，指出后新诗潮的某些艺术问题。从艺术风格来讲，自白派曾引起女性诗人的强烈反应。普拉斯之风曾盛，但缺少普拉斯深刻的历史内涵。垮掉派在中国后新诗潮中留下了咒骂和诗丑之风，以冲击典雅诗美的传统，借以宣泄自己的某种情绪，近又有反抒情的写庸俗生活的倾向。问题在于诗丑得到宣泄后能给读者带来什么震动和启发？假玫瑰被抛入垃圾桶后，诗人还要不要种上真玫瑰呢？如果代之以真垃圾，其效果又当如何？诗人在现实中应当是一只高空中的鹰，为我们找出真美、真崇高。诗歌有义务为煎熬在幽暗中的心灵带来真的美与爱的潜流。（张文摘）