聚散依依根与叶 [复制链接]

第10版(大地周刊·舞台屏幕)
专栏：

　　聚散依依根与叶
　　尹鸿
　　继《北京人在纽约》、《上海人在东京》等一系列电视剧之后，我们又看到了同样以海外侨民为题材的《绿卡族》———但它并不是对这一题材的简单重复。它的叙事中心是一群在八十年代出国潮流中出国，在九十年代回国潮流中回国的所谓“绿卡族”在中国的故事。他们在西方发达国家生活多年之后回到了自己的祖国，他们不得不重新体验正在发生着天翻地覆的变化的中国，熟悉他们过去所熟悉而如今已经陌生的亲人朋友，面对与西方文化截然不同、他们已经多少有些隔阂的东方文化。从这一点来说，《绿卡族》开辟了一个新的题材领域，提供了一种观察中国现实、表现中西文化冲突的新思路。
　　所有这一切，都是通过人物形象的塑造来完成的。剧中的人物众多，大多从海外归来，有有成者也有无成者。一方面是中国正在发生的巨大的历史性变革吸引他们回到自己的祖国来成就一番事业，另一方面是他们在西方文化中所感受到的文化认同的压力唤起了民族认同的愿望，更重要的是中国已经成了全球关注的一片热土。电视剧没有简单地用理念来设计剧中人物的言行，因而剧中的多数人物形象都具有一种心理和性格的真实。尽管有时剧中关于中国文化与西方文化的一些对比、一些议论多少还有概念化的痕迹，但从整体上看，这些人物特殊的东西方文化的背景，使他们具有了一种体验、理解、判断中国的历史和现实的非常具体的参照，同时他们又能够对西方文化和西方文明具有一种反省和批评意识。所以，这部电视剧一方面通过这批“绿卡族”回国后的经历、感思对中国与世界、历史与现实、民族性与世界性、爱国主义与人类主义的大文化主题进行了生动而具象的探讨，另一方面它也通过一群海外归来的人们表达了中华民族一种本世纪以来的精神情结———我们一次又一次的飞走是为了一次又一次的归来。
　　这部电视剧在制作策略上选择了一种有时虽然略显矫饰，却带有某种观赏潜力的言情戏剧化的叙事方式：恋爱关系、生离死别、聚散依依、两代姻缘等，使故事情节曲折跌宕，使作品能够满足普通电视观众的心理期待和观赏习惯。在影像造型上也比较注意调动视觉本身的表现力，善于利用空间环境、画面构图、光和色的控制以及一些特技手段来营造气氛，烘托人物，表达情绪。其多数演员对于人物的“跨国”文化背景的把握都比较准确。
　　世界正在涌向中国，中国也在融入世界。二十一世纪人类将比以往任何时代都更加相互依赖、相互协作、相互了解。从这个意义上来看，《绿卡族》的确用一种电视剧的方式提供了某些文化启示：自轻自贱的民族虚无主义和自夸自大的民族中心主义，都将面临新世纪的挑战，人类需要以一种更为阔大的胸怀面对一个共同的世界，民族之根将与伸展在天空中的千枝万叶一起共同构成我们栖息的绿荫。