情系中国者心有千千结 [复制链接]

第3版(国际副刊)
专栏：走近普通人

　　情系中国者心有千千结
　　李彦春
　　日本语学校授课前后，总见校休息厅的沙发上坐着十几对一老一少一问一答。岁岁年年，风雨无阻。年长者是日本的志愿人员，年少者是该校外国学生。志愿者是一在该校登记入册的群体，每当一外国人需练习会话，他们便招之即来。
　　校长的解释是：他们愿为日本走向国际化，“从我做起”。中国人称他们——辅导员。
　　北京郑君的辅导员是音乐老师，名松田平和。每周四课前教授日本民谣。一次课间闲聊，郑君请松田弹奏曾是日本国歌的《君之代》。没想话一出口，松田笑脸变色：“不行。”郑君绯红了脸，小心试探：“老师，对不起，我说错话了吧。”松田撤下琴谱、合拢琴盖，慢腾腾收拾东西，半晌，松田开口：“我爹不让我弹这曲子，我发过誓。”说完，携琴离去。一个悬念丢给郑君。
　　一日，郑君带了一饭盒饺子、一碟醋、一瓶绍兴黄酒给松田。吃着喝着，松田简述她爹——石丸一郎。1939—1945年，她爹在中国沈阳驻扎。1945年回国，1946年有了长女，取名平和，取意和平。她爹今年87岁，健康硬朗。松田敏感解释：“我爹去中国，不是自愿的，是遵天皇之命，是被迫的，这不是他的错。这6年历史，他从不提。只有一次过年，晚饭后，他建议我弹《故乡的秋天》。我弹了，他流了泪，含含混混说了句：那时，最想听这首歌。我考上音乐学院后，我爹嘱我一句，不弹《君之代》，我发誓不弹不唱。至今，我遵守诺言。我结婚生子辞去工作后，他问我愿否去附近的日本语学校帮中国人做事。这样，我就来到该校登记，至今做了11年的志愿者。”
　　饺子吃完了，松田抖着熏醋腌过的白唇拉着郑君的手，表情复杂：“你不在意……我爹吧。他去中国，不是他的错，不是……”
　　胡君的辅导员与郑君的相似，名桓内英雄，71岁。1944年8月—1945年3月驻扎中国云南。他强调自己没上过前线没开过枪，是检查军容军纪的士兵。战后，他作为俘虏在中国某地劳动改造3年，1948年回国。退休后，他开着一辆白色货车到该校连人带车一块登记，说，学生搬家就用他吧，他死后，这辆车就归学校。他几次对胡君讲，他老了，该办的事都办完了，“去云南看看”是他最后的心愿，他想请胡君做他向导。
　　是军人的极力避开硝烟，非军人的更是千般解释，虽处硝烟，却不染硝烟。
　　76岁的中野请乔君相信他绝不是军人，而是满铁职员。哈尔滨5年的经历，影响了他退休后的道路。他亲手创办“日中朋友会”，游说了70多人入会。朋友会的启动资金，由他退休金垫付，其中2／3投向中国。妻儿反对，他执著不悔。他说中国是农业大国，发展农业优先，于是，他出资请来哈尔滨的农林技术人员，传授最先进技术。迎来送往13批，种子、农药、工具等一并送给中国。中野老伴不解，“你早年肯定在中国做了缺德事，现在来偿还了。”中野不语，继续在他的会员中筹钱筹物。在筹钱的电车上，他看《邓小平文选》。技术员们为感谢他，捎来家乡土特产。他却说：“你给我捎一副‘社会主义好’的对联，我更高兴。”
　　73岁的吉田佑子的人生又是别样。战争期间她是日军的护士，战后作为留用技术人员，服务于八路军队伍中。1949—1953年，她在哈尔滨军区卫生部工作的经历，使得她与周君初次见面的时候，身上竟别着8枚勋章——解放东北、华北、全国胜利……
　　周君欣赏着她身上的勋章，问她在中国8年，留给她什么印象？吉田掰着手指：“男女平等，上下级平等。我在中国时，他们没把我当外人，对我特好，每个人家的饭我都吃过。”她小心拿出一张纸，上面是她在中国8年所结识的人的名字及不详尽的地址，近30人。她说晚年的心事就是一一找到他们，请他们来日本玩。她问周君：“你能帮我找到他们吗？”周君盯着那“家住哈尔滨”、“家住沈阳”的地址，挠着头皮：“万一……有人不在了？”“请他家人来呀。”吉田的口气不容置疑。
　　69岁的山川春彦虽然不染战争，但他对中国的了解与热爱，在日本人当中是少有的。他是某大学历史系教授，会讲中文，他藏书的1／3是中文古籍。家中之物，大到屏风，小到白玉印章皆中国制造。他对陶君说他与中国缘分深深。他幼时家居对面是一寺庙，寺中住持是一来自福建的出家人，这个福建人启蒙了他的中国之缘。高中毕业，带着对中国历史故事的深刻烙印他选择了历史专业。在5000年文明史的徜徉中，他感叹中国人的智慧：不可思议。
　　钓鱼岛事件一起，山川教授走出书屋，在他力所能及的范围内宣传、论证钓鱼岛权属中国。
　　日常，他信道教、服老庄、解易经、喝药酒、练气功、读唐诗。一次，陶君聊起最近为一回国西安友人选择送别诗犯难时，山川脱口而出：“王维的《送元二使安西》不是很好吗？！”他不明白中国人为什么要来日本学习人文科学。他计划73岁前远征西藏、青海、新疆，圆走完中国版图之梦。甚至他立下的遗嘱中有这样的话：“骨灰的1／3撒入黄河。”他对陶君解释：“投入文明起源之水，灵魂安宁。”
　　另一位深信自己有缘中国的竹田幸子，当人问起50多岁的她为何不嫁时，她一笑：“我已嫁给了中国。”
　　竹田一生崇敬毛泽东，学习毛泽东。她家居门前有一木牌：“日中友好之家”。时光倒流30年，这块木牌上书写的是“毛泽东思想学院”。一座毛泽东半身像矗立门前，在20个春秋中，迎来送往怀揣《实践论》、《矛盾论》和手执镐头的学员。创办人大?有章逝后，学生竹田幸子续接了院长的未竟之路——学习毛泽东著作，理论联系实际。1985年，“日中友好恳谈会”取代了原会名称。在改革开放时代，竹田决定配合“希望工程”为中国人干实事。即她所言，活用毛泽东思想，全心全意为人民服务。
　　“让中国失学儿童走进课堂”，竹田见每一入会会员的第一面便强调：“你担负着中国二省三地某个孩子受教育的责任。”中国湖南省君植县、永顺县，宁夏回族自治区的固原县是竹田的扶贫点。几十年来，她率团前往中国30余次，捐款4700多万日元，24所学校落成，3000多儿童得到了资助。
　　缠绕在日本志愿者心头的结因时代不同而各异，千千结中，“历史情结”也许是最沉重的。50年前的“皇军”，今日的志愿者，踏着历史的阴影忙碌于社会。算起来，日本投降已有50多年，日本政府仍未解开这结，却由一些有良知的普通国民承受着这“结”的重负。唐代，是中国文明大规模造福于日本的时代。唐代名臣魏征曰：“以史为镜可以知兴替。”也许，这些有着涉及中国“历史情结”的志愿者的故事说明，日本国民能够帮助日本政府正确解读中日关系的历史……