卡曼恰——伊斯兰乐坛的一炷香火 [复制链接]

第3版(国际副刊)
专栏：

　　卡曼恰——
　　伊斯兰乐坛的一炷香火
　　肖勇
　　卡曼恰（Kamancha）是一种拉弦乐器，外形有点像椰胡，琴身较大，呈半球状，音箱底部有支柱。表演者演奏时，将支柱放在大腿上，右手拉弓，左手揉弦，奏出变化多端的乐音。据考证，卡曼恰有1000多年的历史。从中亚到中东的古代壁画上所见到的卡曼恰，与今天在伊斯兰国家看到的卡曼恰几乎相同，只不过近百年来它由三条弦增至四条弦。
　　如果用中国瞎子阿炳演奏的《二泉映月》来形容卡曼恰的音乐，或许不那么恰当，但至少可以给人一点想象。卡曼恰柔细又略带刚强的声音，似一缕青烟，袅绕在伊斯兰世界，化作清真寺的诵经、沙漠牧人的营火、草原尽头夕阳的余辉、濒死骆驼眼前的最后光芒和独往独来异乡客晚餐后咖啡的浓香……“世界上没有人能够真正了解另外一个人，只有卡曼恰可以安慰痛苦受伤的心灵”，18世纪亚美尼亚游吟诗人萨亚特·诺瓦曾这样深情地唱道。
　　伊斯兰世界自古多巡游吟唱之士，他们从城市到乡村，从宫廷到民间，赋诗作曲，操琴伴唱，向人们诉说着爱情与理想、欢乐与忧伤，传播人生哲理，讴歌民族英雄，其行囊里不可或缺的“伙伴”就是卡曼恰。亚美尼亚称游吟诗人为“阿述”，字源出自阿拉伯语，意思是“坠入情网”。传说那些得不到爱情或失去爱情的人，宁肯四处流浪、无家可归，也不愿心灵没有寄托。
　　卡曼恰的外形与音质似乎与“旷男怨女”无缘。尽管其独奏时极尽缠绵艳丽之能事，但与众乐器合奏时却颇有风度。卡曼恰与督督克（簧片吹管乐器）二重奏的效果，可谓无与伦比，前者细腻婉转略带尖细的音色和后者圆融宽广的音响交织在一起，简直欲将那辽阔的大草原整个包容。卡曼恰与达夫（手鼓）一起演奏，节奏性强的鼓点和旋律性的弦乐乐句刚柔相济，为缠绵的卡曼恰乐曲增加了动感。亚美尼亚都市乐团常见的组合方式，就是以卡曼恰和塔尔琴、轧巴鼓搭档；土耳其民间歌手喜欢用卡曼恰与萨兹琴来一道伴奏，二者旋律各具特色，相映生辉；乌兹别克斯坦的木卡姆演出，则把拉弦的卡曼恰、拨弦的拉巴伯、击弦的筝及吹奏的横笛当成“要角”。
　　现代卡曼恰乐师中最耀眼的巨星当属哈比·阿力夫。也许是卡曼恰曾被译作“古老的提琴”的缘故，阿力夫被称为“东方帕格尼尼”。他1927年5月生于阿塞拜疆，8岁进入音乐学校学习，先后师从多位卡曼恰名师，不仅掌握了高难的技巧，而且也不断加深了自己的艺术涵养。阿力夫演奏的木卡姆别具一格，除了对传统曲目的诠释为人称道外，还积极从民间舞蹈中取材，创作了不少大受欢迎的木卡姆新曲。在前苏联时期，官方曾授予他“人民艺术家”称号，以表彰其非凡的艺术造诣和杰出的文化贡献。