快雪堂 [复制链接]

第12版(副刊)
专栏：九州风物

　　快雪堂
　　马力
　　据我所知，名为快雪堂的，不只北京的这一处，城南不远的涿州也曾有。堂主冯铨，明文渊阁大学士。《辞源》上说他“以晋王羲之书《快雪时晴帖》墨迹，摹刻为第一帖，并筑堂储石，题堂名为快雪”。冯铨集摹的《快雪堂法帖》，是一部汇刻丛帖，由魏晋至宋元，可观书史的大致面目。丛帖的领军人物，是王羲之。它的拓本数种，我都没有见过。其刻石，由冯家出手，卖往福州，乾隆时，为闽督杨景素购得，献于朝，遂成内府之物，很被弘历看重。他在太液池北岸造堂修廊，嵌石入壁时，不避重复，仍把“快雪”二字题上堂匾。冯铨，因谄事魏阉，趋奉宦党，难以懿名入史，却未必乏善可嘉。幸而他不失痴碑嗜帖的雅尚，后之览者才得以获赏前代书家的墨迹。康有为说：“夫纸寿不过千年，流及国朝，则不独六朝遗墨不可复睹，即唐人钩本，已等凤毛矣。故今日所传诸帖，无论何家，无论何帖，大抵宋、明人重钩屡翻之本。”南海先生属尊碑贬帖派，照这样看，《快雪堂法帖》碑刻，当存书迹本来风貌。冯铨首开其端，功劳可谓大矣哉！
　　快雪堂不大，不像其旁的静心斋，园景颇多变化，它就是一个四方的院子，看去，有些像西太后在颐和园的介寿堂。正堂不着彩绘，完全是本色。它应该是一座楠木建筑。堂前除去几峰皱出层峦的瘦石、数株高过屋檐的古柏，用来配景的似无旁物。人迹稀，园庭为之空旷。两端的廊壁，浮嵌碑石，能供有书瘾者久看。此境颇可同绍兴兰渚山下的右军祠比方。“快雪时晴，佳想安善”，句意上好；“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”，亦足堪曼声长吟。右军祠前有可列坐的流觞曲水。我走过一些地方，好像中南海里也有这一景，别处就难说了。这是右军祠能够胜出快雪堂的地方。读《禊帖》和《快雪帖》，纵是书圣真迹无存，有碑拓在，师其行书者，犹可观片石而领略纸上意气。在我，看古碑，揣摩神理，体悟笔势，虽未可成家，也是值得多花些时间的。我如果有闲，不忍遽去。
　　论书，依我的一偏之见，独赏王右军。这很像我爱读魏晋名士的文章。我父亲说他的字有几分步趋康有为。康氏云：“书以晋人为最工，盖姿制散逸，谈锋要妙，风流相扇，其俗然也。”根子还在书圣那里。或者是家学的力量过大，我不很喜欢剑阁鹤鸣山的《大唐中兴颂》摩崖，通篇字，过于肥实。颜鲁公体，大约只能用于气雄力沉的擘窠书。在难于上青天的蜀道，来一篇，模勒上石，美于观望，就不失其宜。说到书派的分野，阮元自有持见，认为“南派长于启牍，北派长于碑榜”，而“王氏一家兼掩南北矣”。此说似为偏辞，有点“过”了，但大体也还是贴谱儿的。右军书艺，为历世宗尚。我入学临帖，随取一家，也乐意远《多宝塔碑》而近《王圣教序》。后来去西安游赏碑林，此念仍是不改。这次初识快雪堂，才入碑廊，一看那字，就知道，王羲之笔也！
　　堂中挂了不少今人书画，引游者来观，有称心的，可以花钱买去。如果有谁得一幅，虽不能上比王羲之，回家往墙面一挂，早晚看看，也是挺雅的。
　　靠门摆一张木桌，有位工作人员正低头看书，不抬眼。在这儿上班，心很静，翻翻小说，一天就过去了。真滋润！
　　快雪堂在北海公园的北面，由后门过去，很近便。