不能丢失的真情 [复制链接]

第10版(大地周刊·舞台屏幕)
专栏：

　　不能丢失的真情
　　孔都
　　《啊，山还是山》的编导把镜头对准一群普普通通的人，并在真实再现他们普通的生活中追求艺术品位，这实在难得。
　　为了表达那些普通人略带苦味的人生，编导把我们带到一个名叫雷公坳的养路工区。这是一个坐落在铁道边、被群山绿水环抱着的中国式大家庭，这里的人们以养路为生，日出而作，日落而归。他们的饮食起居虽然简朴，却拥有浓浓的人间真情。火车是这个大家庭与外界联系的通道，但它带给大家的却时有不平和无奈。当某个家庭成员伤痕累累地归来，或某人遍体鳞伤地闯入，大家庭的成员都会全力以赴，共同抚慰这颗受伤的心，让它滋养生息，得到康复。这是一股强大的精神力量，强大到足以消弭人世间的一切苦难和怨愤。于是，一切又重新归于田园式的和谐。
　　《啊，山还是山》透过有意设置的环境，即雷公坳养路工区这个田园式大家庭和世俗的外界——现代开放的大都市和落后闭塞穷的山村，在人物“情”与“理”的冲突中，传达“返璞归真”的真谛。
　　在这种格局中，有两个符合中国传统大众戏剧要素的婚恋家庭故事妥帖地交织、纠葛其间，这就是猫仔、阿彩、凤子的故事和大胡、山丫的故事。
　　第一个故事中，阿彩不能恪守妇道，迷失在大都市纸醉金迷中，亏得在一次巧遇中，被猫仔的情义壮举所慑服，终于重新皈依了雷公坳这个大家庭。这时，腿残的女儿奇迹般地站立起来，他们的家庭得到了和谐的大团圆。第二个故事中，大胡回农村老家探妻，不料妻子为表贞洁服毒而死。凄孤的归途中，他搭救了多灾多难的山村姑娘山丫。山丫的闯入得到了雷公坳人的同情和接纳，不久她便以善良和真情赢得了众人的承认，在凤子“阿姨妈妈”的叫声中，当上了大家庭的“准母亲”。山丫对爱情的觉悟和追求，也得到了猫仔的支持和大胡的认同，大胡、山丫这对有情人终成眷属。这两个故事哀婉动人，情真意切。这是中国观众普遍认同的感情方式，他们的泪水，能够冲刷世俗的污垢，使心灵干净一些。
　　剧中还有一个用电影方式叙述的故事，镜头不多但悲壮有力。它发生在养路工高佬身上。高佬接受大家庭的生活方式但又不被这方式所束缚。他不轻信舆论，遇事爱打探究竟。当他遇见大家都回避的疯女人时，不但不躲避，反而为其母子设计了引蜂入箱酿蜜推销的计划。他的“出格”行为惊动了雷公坳那些爱他的人们，猫仔工长用拳头教训了他，当高佬带着委屈苦笑而去时，狂风大作，暴雨骤起，泥石流滚滚涌向道轨，高佬毫不迟疑地脱下红背心，对着疾驰而来的火车拼命挥舞，旅客得救了，高佬却被埋进土里。人们最后见到的，是他伸出地面的手臂和那紧攥着的红背心。当梅子带着高佬的遗愿去读研究生时，欢送她的是雷公坳大家庭全体人员崇高的列队敬礼。这一笔，完成了《啊，山还是山》全剧中最闪光的华彩乐章。