湘西扎花女 [复制链接]

第4版(副刊)
专栏：

　　湘西扎花女
　　彭学明
　　我观看了湘西歌舞剧《扎花女》，当音乐和舞蹈都在一面布上流动时，我惊诧了，湘西——我的父母之邦，竟然还有如此美妙绝伦的劳动颂诗！
　　一朵花，一朵阳雀的花，开在一块突兀的土堡上。
　　一片花，一片狗爪子花，团在一弯洼坡坡旁。
　　一山一山的桐子花。一山一山的金银花。还有一山一山叫不出名的花，都沉醉在春天的胸膛。
　　花丛里，一群鸟声走来。鸟声里，一条河流走来。河流的周围，诗画的童话一一铺展。悠悠筒车。袅袅雾岚。朦朦村庄。曈曈曙色。都含情脉脉地弥漫着一种梦幻。天亮了，春醒了，太阳公公起床了。一面素色的土布，开始为春天唱歌。
　　这面素色的土布，是扎花女的心窝窝纺的，是心上人的肉垛垛织的。几十几百个日日夜夜，美丽多情的扎花女就那么背依青山绿水，面对日月星辰，纺啊，纺啊，纺出了一缕缕丝线、一抹抹阳光，纺出了一线线清嫩的流泉。一把铮亮的牛角梭，是心上人情赠的信物，让她把根根丝线织成一片天幕、一挂飞瀑，织成情哥一扇温柔的胸脯。现在，这扇胸脯就在扎花女的眼前兴奋地起伏着，任一双绣花的手掌在上面颤抖。扎染扎染，先扎后染，那么，扎什么呢？
　　扎路边的花草。
　　扎花丛的蝴蝶。
　　扎水底的鱼虾。
　　扎天上的明月。
　　扎阿妈的青丝帕。
　　扎阿爸的水烟袋。
　　扎情哥哥水汪汪的眼睛、银闪闪的脚铃。
　　在针线的撮合下，镰刀和锄头走下山岗，在土布上落座。扎花女手指过的地方，梦想与希望都如大豆高粱一样长出来，组成一幅幅美妙的图画，与扎花女坐谈。
　　在坐谈的光景里，每一位男子口含一片木叶，踩着欢快的曲子，狂欢而来。木叶悠悠，舞步匆匆，男人的心事，透过木叶和舞步，传送给扎花的女子们。这些男人，是天生的舞蹈家和歌手，几招妩媚而野性的调情与挑逗，扎花的女子就止不住了，心慌意乱地踩着舞步与曲子，迎风起舞。舞蹈是真实的，真实得如同母亲在园圃里扯一兜白菜；舞蹈是夸张的，夸张得如同父亲穿着一条开裆裤，让你刺激、兴奋，回味无穷。舞着舞着，每一对男女，很快对号入座。肩与肩靠在一起。脸与脸贴在一起。眼与眼望在一起。胸与胸贴在一起。一面素色土布，是扎花女最抓人心的道具，一手飞去，就把男人牢牢裹住，像绳索，把男人越捆越紧，然后被牵向染房。
　　木制的染房，灶火正旺，高大的染桶，轻烟蒸腾。几根长长的染杠上，悬晾着一段段染过的土布，靛水淅淅沥沥。墙上、地上，到处是靛蓝靛青的染料。桶变成了靛蓝靛青，人变成了靛蓝靛青，屋顶屋外飘出的柴烟也变成了靛蓝靛青。忙碌的男女，围着染桶，或搅或拌，或晒或染。笔直的染棍，是一杆笔直的墨管，流着蓝墨，写着蓝字，绘着蓝图。不小心，染料溅了出来，跳到红男绿女的身上、脸上，用手一抹，活脱脱一个大花脸！于是，就有女人笑得直不起腰，就有男人笑得屁股翘上了天，更有男男女女，蘸了染料，往别人的脸上抹。笑声与欢乐把屋顶挤出一扇天窗，飘向野外。男人的情感越搅越混，越染越浓。女人的情感越搅越乱，越染越深。一面扎花的素色土布，成了一条蓝色的河流，微波不兴。普通的染房，成了一个温馨的胎盘，让爱情和美丽怀孕、临产。
　　在一条真正的河流边，那些男女又带着爱情和美丽，歌舞着赶来。扎过染过后，他们还要把扎染放到最清洁的河里漂洗。扎染的土布一贴进河面，水就殷勤地忙碌起来。水与布亲切地厮咬、绞缠，水与布亲切地拥抱、相恋。古典的水与古典的布，相亲相爱，难分难舍。沉重而多余的染汁褪去漂走了，只留下真实而质朴的颜色。各种扎染的图案，在水里沉淀出来。一些田园牧歌，一些烟雨横笛，还有一些柳絮紫燕，都在扎染的布段上跳跃舞蹈、浮上水面。只有心上人才看得到的少女的腿、少妇的臂，都珠圆玉润地插在水里，若一只水鸟顶着一朵莲花。那些纤纤如葱的手指，不仅仅是一支支吟诗写字的笔，把扎染描绘得美妙绝伦，还是一支支唱歌吐曲的笛箫，把一河春水弹奏得浪花滚滚、笑语声声。一段扎染——一面琵琶，一河春水——一根琴弦，被水做的女儿们演奏得春光无限。
　　黄昏。夕阳搁在山口眺望，阳光踩在水面舞蹈，一面面扎染，是一面面旗帜高悬在乡间。那是劳动的艺术和画图。那是劳动的艺术和诗篇。是音乐和舞蹈，是永生和不朽。就此，每一位扎花的女子就有新娘的嫁衣了。每一位扎染的男子就有新郎的头帕了……
　　湘西扎染，一封民间情书，与音乐和舞蹈，与诗歌和艺术，世代传诵。