要克隆技术 不要克隆人 [复制链接]

第7版(国际)
专栏：专文

　　要克隆技术 不要克隆人
　　中国伦理学会副会长、人大教授 许启贤
　　克隆技术是一个具有划时代意义的重大的科学技术突破。随着去年英国“多利”羊的诞生，它引起了全世界范围内人们的高度重视。科学家们认为它预示着“21世纪是生命科学的世纪”，“人类将进入克隆时代”。同时，人们也担心、忧虑，克隆羊的成功是否也预示着克隆人将诞生，而一旦克隆人出现，人类的社会伦理道德将会面临“灭顶之灾”。于是有人惊呼：“克隆人是生物原子弹”，是“伦理炸弹”！
　　如何看待这个问题，目前，在全世界范围内，存在不少争论。
　　克隆是英文“Clone”的音译，其含义是无性繁殖。克隆羊就是无性繁殖的羊。它没有父亲、母亲，而是用无性繁殖技术由成年动物体细胞复制出来的一只羊。无性繁殖技术既然可以繁殖羊，那么，同样可以利用它加快良种家畜的繁殖，从而有可能使畜牧业发生一场“革命”；克隆技术可以培养出一批批优质的牛羊品种，使牛羊奶含有多种蛋白质，并能“规模化生产”，以满足人们的需要；可以拯救如大熊猫等一些濒危珍稀的野生动物，保持生态平衡；可以在医学领域大量生产出人们所需要的许多种名贵药品，治疗人们难以治疗的如癌症、高血压等各种疾病；还可以借助克隆技术“制造”出人的乳房、耳朵、软骨、肝脏，甚至心脏等各种器官，供医院临床使用。此外，它可以对植物的细胞、组织或器官进行无性繁殖，改变过去靠天、靠阳光种植植物的传统农业，建立工厂化农业，为人类提供大量的粮食。总之，克隆技术的发展将会改变人类的生存环境，大大造福于人类。从这个意义上讲，我们应该支持克隆技术的进一步发展。
　　但是，克隆技术是一把双刃剑。它在给人类带来许多利益的同时，也向人类及社会提出了许多挑战。目前世界范围内关于要进行克隆人实验和坚决禁止克隆人实验的论争，就是克隆技术直接给人类带来的一个社会问题。最近，当美国某科学家宣布准备进行人体克隆实验的消息传出后，欧洲19国很快作出了反应，签署了禁止克隆人协议。美国近日也宣布，研究克隆人“违反联邦法律”。
　　为什么要禁止克隆人的实验？因为，这里涉及到许多关于人的尊严、关于社会伦理道德等问题。
　　首先，克隆人使“人”的基本定义发生了改变，使人丧失了尊严。人是动物长期进化而来的灵长类，是通过男女有性繁殖出来的，是在特定社会环境中逐渐发育成熟起来并具有特殊的生物性、社会心理、社会行为和社会特征的集合体。这种特定的人是不能克隆出来的。如果人在实验室里克隆出来，这样，无性繁殖的人不是真正的人。每个真正的人都有自己独特的个人品性，克隆出来的人恰恰没有这一点。它使人失去了人的尊严和人的多样性。这不是人类的进步，而是人类的退化。
　　其次，克隆人彻底搞乱了社会人伦关系。人，都是父母所生，对父母是亲子关系，对宗族有世代关系，对亲戚有姑舅表亲关系等。这些关系构成了社会的人伦关系。人们按照其相应的各种道德原则、规范来处理它，使社会有序地向前发展。可是在无性繁殖的克隆人那儿，真正人的夫妻、父子等基本的社会人伦关系消失了，而与这些关系相应的道德也就消失了。克隆的人类就是一个父将不父、母将不母、子将不子的人类。这样一来，克隆人如何组成家庭？如果不组成家庭，克隆人又由谁来教育、抚养？整个国家社会又如何组成？再进一步讲，假若以一个男子或女子的体细胞核为“种子”，分别由其妻子、女儿、母亲孕育出“克隆人”，这种祖孙三代克隆出遗传性质完全相同的人，他们之间又是什么人伦关系？不是同辈人，还是同辈人？这样一来，不是完全混乱、颠倒了人们的世代概念吗？这在社会伦理道德和法律上是无法定位的。
　　最后，克隆技术若被一些狂人滥用，还会产生一系列严重的社会恶果。譬如，有人可能借克隆“优生”，把国民、把家庭的孩子分成值得克隆的优秀者与不值得克隆的劣等者，或者鼓吹复制“天才人物”。那么，整个社会就可能会陷入严重的分裂、争斗与不安之中。这与人人平等是社会文明进步的标记背道而驰。甚至有人还会通过克隆技术克隆出一些人猴杂种或人猪杂种、人身马体、牛头马面等等怪物，这不就是为毁灭人类打开了潘多拉盒子了吗？
　　总之，人类应该严格禁止克隆人。
　　伟大科学家爱因斯坦曾说，应该“保证我们科学思想的成果会造福于人类，而不致成为祸害”。对于克隆技术的研究也应该遵循这一原则。10多年来，中国克隆技术的研究始终是为中国人民和世界人民的利益而努力。中国卫生部陈敏章部长曾经强调指出，应当支持和保护科学家采用克隆技术探讨医学领域中的重大难题。但是，在中国境内禁止开展克隆人的试验。我们对任何人以任何形式开展“克隆人”研究的态度是：不赞成、不支持、不允许、不接受。