正气歌声动神州 ——读《缅怀邓小平诗词选》 [复制链接]

第12版(副刊)
专栏：品书札记

　　正气歌声动神州
　　——读《缅怀邓小平诗词选》
　　丁慨然
　　捧着张泰同志赠阅的中共云南省委办公厅编辑、他担任主编的《缅怀邓小平诗词选》，我一气读了下来。掩卷沉思，首先使我感到人民诗人、人民群众的代言人的眼儿亮、心儿明，爱憎分明、是非清楚。他们的诗，是言志抒情之诗，表达了作者内心的真挚情感。这使我想起了《天安门诗抄》，那是一部经历过严峻的斗争而产生的大悲大喜、大歌大哭的血泪之作。而我们抒写邓小平的诗词，也同抒写周恩来总理的诗词一样，都是抒写人民和作者对人民之子的肺腑之音。
　　诗人刘章的《邓小平小道之歌》是压卷之作。气势雄伟，却又从小处着眼，以小见大，深得“诗出侧面”的艺术之道，抒写了在1969年11月特殊年代，邓小平同志在特殊情况下的情态胸怀。诗人写道：“重教方兴国，开轩不怕蝇，不信泼脏水，真能染水晶。不信指鹿真成马，有猫岂许鼠横行？几回云遮月又朗，寥廓长天灿烂星。毕竟夕阳留不住，还迎旭日海天升！”像这样的诗意盎然的正气歌，还有向明的《新逍遥游》等酣畅淋漓的古风。古风形式相对自由，便于抒发浪漫的诗情，我国古代浪漫主义诗人李白，一生就以古风和乐府歌行见长，可见这一体式“不甚约束”的好处。
　　刘征的五绝和七绝，真是“抚今追昔，悲歌当泣”，歌唱了“深深地爱着我们的祖国和人民”的一代伟人邓小平。杨金亭的四首绝句，试读二、四两首：“西天妖雾乱横空，倚剑澄清气吐虹。几点残星摇滚去，红旗依旧壮东风。”“天下为公拓路通，九州绿涌小康风。哲人含笑云端里，指点江山入大同！”大气横空，正气凛凛。易海云的绝句，亦见功力：“美誉人称设计师，万民争颂富强时。若无改革和开放，神州犹是日迟迟。”吐尽诗人的心曲。
　　律诗中，李曙初的《读邓小平同志南巡谈话》：“试种新花手自栽，细心观赏又南来。疏通脉络方施展，斩断丝纶更放开。理论澄清明导向，禁区突破上台阶。群情振奋航行速，世纪东风巨浪推。”马少波《怀念邓小平同志》的律诗：“骤陨巨星天下悲，无边海量百川归。贤能慎选激流退，伟绩不居典范垂。治国有方惊胆识，安民乐业振邦威。从征淮海前尘近，瞻仰苍穹日月辉。”前者写邓小平南巡谈话的伟大精神，后者写邓小平一生的伟大功绩，均对仗工整，合乎今诗的格律要求，于约束中见作者开拓施展的艺术本领。
　　词曲中，丁芒的《双调十棒鼓》：“惜新梅未绽，邓公已去。空满天风雨，不尽唏嘘。谁堪屈指，屈指把归期数。南国明珠，怎帮他挂到魂深处？莫道崎岖，犹赖生平汗血，汗血作泥铺。还敲锣鼓，喜泪相掺悲泪煮，濯面更登途。”既合律，又不死守陈规，很见他的“自度曲”的特色。马识途的《沁园春》词意剀切，情感绵邃，尽词人之旨。
　　本书还有一卷“联语”，更有一卷“新诗”，实际新诗占了全书大半的篇幅。王一桃的《您，早已来香港》，从一个独特的视角，歌颂了世纪伟人邓小平。王恩宇的《人民和历史都会铭记您》，木斧的《南方的星》，程光锐的《雷雨倾》，顾绍康的《他走得那样从容与安详》，峭岩的《海祭》都以歌当哭，慨当以慷，歌以咏志。
　　李瑛的《首先我要告诉一位伟人》、申爱萍的《哭小平同志》以及陈运和的《世纪的跋涉》、李木生的《小平，您好！》、罗高林的《辉煌的答卷》，或以抒情为主，长歌当哭，或以叙事引发抒怀，渗透作者的深厚的情愫，无不表达了人民群众对人民领袖的热爱。
　　向明的《小平在微笑祝福》，不仅主题好，而且运用了近二十年人们很少用的“楼梯式”，即马雅可夫斯基体。这种形式，在六十年代初是较时兴的，是外来形式的中国化运用的成功形式之一，而且大气磅礴，使人想起当年贺敬之的诗。这首诗还以喜写哀，诗趣横生，如用了“我多想”“我多想”“我多想”这么一种排比段式，结句“然而，马克思邀请我／去商讨／如何建设／21世纪的／社会主义”，一派正气，令人敬服。
　　写诗，总要注意构思，一个好的构思，就是新诗成功的艺术保证。龙彼德的《远眺》，抓住邓小平同志在深圳远眺香港的形象，生发开来，突出诗意。屠岸的《高山榕颂》则从物着手，以植树之举，歌颂邓小平同志的伟大精神。匡满的《拥抱大海的人》，从人与海的关系上生发诗情，寄托对领袖深绵的情感。还有《龙的脊梁》、《钢铁的信念》、《与太阳同在》、《合格的人生》等诗无不寻求到一个完整的构思，一个巧妙的抒发情感的突破口，以使诗的艺术臻于完美。没有诗美与诗意浑然天成的结合，是不会有长久的诗的生命力的。这方面，还想特别提一下《二月，在孩子们的心头》，全诗四段，大体是传统结构中的“起承转合”，而诗的重心却在二、三段，尤其“您说足球／要从娃娃抓起”，拓开诗意，使诗虚实相生，把悼念与展望结合起来，化悲痛为力量，为希望，使这首诗很耐人读、令人萦思。曹永庆这首诗是很成功的一首力作。