出去看了之后 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：金台随感征文

　　出去看了之后
　　官伟勋
　　康有为在《自编年谱》里，讲到他1879年到香港时写道：“览西人宫室之瑰丽，道路之整洁，巡捕之严密，乃始知西人治国有法度，不得以古旧之夷狄视之。”
　　在如今的人看来，康老先生的这种看法似乎很平常，大实话罢了，其实是很不简单的。康老先生生活在封建传统观念根深蒂固的时代。那时候，对中国以外的民族和国家，习惯上以“东夷西狄南蛮北胡”相称，唯我堂堂中华才是文明古国，天朝大邦。“洋人”算什么？“洋人”懂什么叫三纲五常吗？会三跪九叩吗？他们女人那脚，有法儿看吗？
　　康有为在那样的时代，能通过一些常人不注意的日常现象，觉察并承认“西人”在治国法度等方面优于我“天朝大邦”，这的确是很了不起的！
　　出去看过和没出去看过，是很不一样的。康老先生后来能“公车上书”，能倡导戊戌变法；孙中山先生能提出民族、民权、民生这样一些令当时国人振聋发聩的新见解，显然与他们出去看过有关。
　　实践出真知。“读万卷书，行万里路”这句话之所以脍炙人口，就在于它很形象地表达了实践的重要，表达了实践所需要的深度与广度。
　　中国近百年以来之所以能发生如此巨变，尤其在近二十年能有如此迅猛之崛起，成为世界注目的初步繁荣强盛的社会主义大国，不能不说与各条战线上都拥有一大批出去看过、学过、比较过、思考过的优秀人才有关。
　　出去看的目的不同，得出的结论也不同。有的是为了搜集“大批判材料”而出去看的，有的则单纯是为游山玩水猎奇好异而走马观花大体看看的，自然也就难得出公正深刻的见解了。
　　有的倒也“下马”蹲下看了，不但蹲下，还住下了。日深月久，“乐不思蜀”，连中国话都忘了。前几天在报上看到一条消息，某校派出三名留学生，学成不归。校方追究违约赔偿金，弄到法庭上去了，好像还没有结果。
　　出国的人多了，这种让派出一方感到难堪的事，总会有的吧！我在国外就遇到过一位公派滞留不归的年轻人，突然谈到这个问题，我原以为他会感到内疚，不料，他十分“坦然”地说：“追求个人幸福，是每个人的权利。”当时由于甚感意外，竟忘了问他对“义务”怎么看？
　　不过，问了也没用。一个不止一次听到的现成回答是：“我爱国家，国家爱我吗？”殊不知，国家不是哪个人，不是哪件事，国家就是国家。国家对我们每个人“爱”的深度，维护每位国人尊严与幸福的力度，是由国人对国家的繁荣富强与民主文明的关心程度决定的。国家昌盛之花，要靠所有国人的爱心与血汗的浇灌，才能绚丽多姿地绽放于世界！
　　有着五千年灿烂辉煌文明史的中华民族的凝聚力是无限的。事实告诉我们，即使那些暂时由于这种或那种原因，该回来而没有回来的同胞，只要他们今后取得可观的成就，他们，至少是他们中的大多数，总会直接或间接为家乡为祖国出一把力的。看看过去，看看现在，这样的实例不是很多很多吗？
　　在任何事物中，瑕瑜互见的现象都是常有的。不能以一眚掩大德。我们之所以能找到一条高增长低通胀的发展道路，显然与“走出去看看”有关。有看才有比较，有比较才有鉴别。有了清醒的鉴别，我们才能趋利避害，加快发展，少走弯路。