正确理解“批判继承” [复制链接]

第5版(学术动态)
专栏：报刊文摘

　　正确理解“批判继承”
　　罗国杰在《弘扬优良道德传统的几个问题》一文中指出，“批判继承”，是一个总的原则和统一的指导思想。我们所强调的批判继承，是在马克思主义指导下，采取历史的、辩证的、有扬弃的批判继承。我们所说的批判，并不是一种简单的否定，而是在否定中包含着肯定，在批判中包含着继承；我们所说的继承，并不是把某些“好东西”原封不动地拿来，而是在继承中改造。“弃糟取精”是继承文化遗产，特别是继承中国传统伦理道德的一个重要要求，强调这一继承是经过咀嚼、消化吸收的继承。这里需要强调的是，即使是某些基本上属于精华的道德传统，也仍然需要对其进行批判地继承。我们都承认，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句名言，是中国的优良道德传统的体现。但是，对我们今天来说，它仍然需要采取批判继承的态度，抛弃其时代的局限，赋予其新的意义。应当看到，范仲淹所说的“忧”、“乐”，既有对广大人民群众命运的关怀，也有对宋王朝统治的兴衰的“忧”、“乐”（其中当然有对国家关怀，也蕴含着对君王的“忠诚”）。
　　（摘自《光明日报》）