清明应扫污浊风 [复制链接]

第9版(社会周刊)
专栏：一家之言

　　清明应扫污浊风
　　杨由之
　　清明扫墓祭祖，是中国人的传统。每当清明之际，偕家人到祖宗墓前祭奠，缅怀先人，寄托哀思，已成民俗。然而，近些年的清明祭祖活动越来越变味，风气越来越不正。一是“迷信风”。一些钱包鼓起来的人，借清明祭祖之际大操大办，以尽“孝道”。他们有的成捆地烧纸钱，成箱地放鞭炮；有的请风水先生选“风水宝地”，大兴土木，为祖先营建豪华阴宅，甚至不惜毁山林，占良田；有的请端公、道士，打斋醮，做道场，为祖宗祈阴德，为子孙求荫庇。有些人尽管手头钱不多，为了免落不孝之名，就是借债也不得不跟着干，以致把一个天清地明的好时节闹得乌烟瘴气，狼烟四起，不仅污染空气，也污染着社会风气。二是“腐败风”。衣锦还乡，光宗耀祖的传统观念在当今社会的典型表现之一便是“公车祭祖”。每逢清明节，为数不少的大小干部都携家眷坐着公车到祖宗坟前“潇洒走一回”。“蓝鸟”、“皇冠”、“奔驰”等名车纷纷往来于城乡之间。三是“宗族风”。近几年，不少人打着“寻根问祖”的旗号，大搞封建宗族活动，续宗谱，立族规，有的还于清明之际将各地的宗族头儿及代表召集起来，搞“族祖大祭”。动辄百人、千人，大肆挥霍钱财，少数地方还出现“族规”高于国法的现象。
　　由此看来，清明祭祖确须革新。据一些媒体报道的新经验，清明祭祖可用三种办法替代。一为“花祭”：不烧纸钱不放鞭炮，一束鲜花献墓前。或于祖宗墓前默坐以寄哀思，或向子孙讲述祖上美德以励后人，既文明庄重，又典雅节约。二为“树祭”：借扫墓之际，在祖宗坟旁栽棵树。一人栽下一棵树，众人留下一片林。祖德心中记，绿树荫子孙，给清明节留下一道亮丽的风景。三为“遥祭”：身在百里千里之外的人们大可不必风雨兼程地赶回故乡上坟祭祖，只于清明那天携妻带子到郊外或就在家中摆一束鲜花，斟一杯美酒，望家乡遥而祭之。既可免长途奔波之劳，又可避“公车祭祖”之嫌，也不忘对祖宗的怀念与祭奠。一举三得，何乐不为？