神奇的红土地——登临井冈山遐想 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：

　　神奇的红土地
　　——登临井冈山遐想
　　谭健
　　终于登上了井冈山。
　　第一次乘车路过黄洋界，天正下着霏霏细雨。从车窗里向外张望，只见雾雨绕山，满目迷茫一片，感觉就像神仙“驾舆乘辇”在九天云海里遨游一般。滴滴细雨溅落到车窗的玻璃上向下滚落，令人想起白乐天“大珠小珠落玉盘”诗句的幽美意象。昔日只知有一个以红色人文景观著称的井冈山，今日才知还有一个分外妖娆的绿色井冈山。井冈山展现这么一幅绝妙的“高山幽林雾雨图”，确是我始料不及的。此时，我不由得生出几分遗憾：若是晴朗天日多好，可以双脚踏在黄洋界上，饱览这里的神奇、博大、幽深、辽远……
　　也算有缘，再次驱车登上黄洋界时，天空悠悠荡荡，一扫日前阴沉的浑沌遮蔽，袒露出秋日里特有的清爽透明，连吹来的秋风都给人一种乳香小儿用手拂面的感觉。呈现在眼前的是连绵起伏的崇山峻岭，九曲八拐的山道弯弯。我蹲在地上抓起一把散发着清香的红泥土，凑在鼻子上轻轻嗅，放在手上搓揉着看，由此生发的第一个思绪就是，中国革命为什么注定要选择井冈山做第一个根据地？
　　面向秋野，近瞅远眺，左顾右盼，我心里忽然升腾起一丝惊心的喜悦：连绵起伏的五百里井冈山多像一个硕大无比的摇篮啊！以五大哨口为支撑点，罗霄山脉就是摇篮的护沿，由此围成了一个长方形，是为罗霄山脉腹地。这较为平缓的山谷坡地恰似一个大摇篮。五大哨口酷似五尊守护神，日夜守望着这神圣的革命摇篮。新城战斗、七溪岭战斗、黄洋界保卫战、睦村战斗……就是为了保卫刚刚诞生在摇篮里的革命婴儿。
　　在龙潭风景区，我正痴痴地仰头观赏“飞流直下三千尺”，忽然有一个什么东西从我的头皮上一擦而过，坠落在地。我捡起来一看，竟是一枚红五角星。问当地人，告知是枫果。枫果即枫树上结的果实。未成熟时，表面是一个布满了棘刺的红球，成熟时大都呈五角状张开，形成一个红五角星。文艺演出队几个年轻女兵闻讯围过来，惊奇地瞪大一双双眼睛，翻来覆去地瞧，露出一脸的惊讶，满头的雾水。象征革命的闪闪红星，是中国共产党人在开辟美好生活征途中的一种抽象的表意而已，在这里竟会以实物的形态展示在人们眼前。这是一种偶然的巧合，还是冥冥之中确有什么造物主的安排？据随行的导游小姐介绍，在井冈山诸如此类的山水灵性远不止这些，比如这五字的神奇——五百里井冈山、五马朝天、五神河、五龙潭、五大哨口、五指峰……
　　自然山水与人文精神的契合，有时是一种人为的牵引导向，有时则是一种自然天成的巧合。井冈山的神奇奥秘何在？不必在这个问题上寻根究底，有一点是必然的，也是确定无疑的，那就是中国革命的摇篮选择井冈山而不是别的什么山，是中国共产党人运用马克思主义的精髓——实事求是，解放思想，创造性思维的结果。许多国家的革命都是以选择边远地带开始的，从地缘政治的角度争取邻国的支持，以便有回旋余地。中国革命却选择在四面都是反动势力包围的中心地带。当年苏联第一个成功地实践了马克思关于无产阶级革命应该搞城市暴动的理论，中国革命则在偏僻乡村井冈山点燃星星之火。这是井冈山的神奇，这是毛泽东的神奇，这是中国共产党人的神奇。要说神奇，这才是它的真正神奇之所在。
　　“井冈山下后，万岭不思游。”郭沫若先生当年登临井冈山后吟出的诗句，或许有诗人的某些夸张。但如果你也登上了井冈山，就会感到确有一种登临别的山所不曾拥有的神奇扑面而来。别的山，你尽可以作为局外人欣赏。唯独这座山融入了中华民族的灵魂，我们的生活，我们的利益，我们的生存状态，我们的自由空间，都与这里的山水息息相关。可以说中国没有一座山像井冈山这样，与中华民族的切身利益如此紧密地维系在一起。这样内涵丰厚的山水，你怎能作为局外人来旁观？井冈山正是有这种神奇的红色人文精神在它的青山秀水上装点浸染，才使得它“红”与“绿”交相辉映，赢得了人们纷至沓来朝拜，才使你感到它的博大、深邃、奥秘，才会在中国历史上留下了那么厚重的痕迹。
　　站在黄洋界上，这一系列神奇萦心触怀，我心中泛出一串串祈愿：愿把我的情丝挂在杜鹃花的树梢上，日夜享受着井冈山风的吹拂；愿把我的希望从井冈山上放飞，憧憬和追寻人类的美好理想；愿把我的欢歌留在井冈山的飞瀑清泉旁，和着天籁奏出新时代的序曲……