“帝王将相”何其多 [复制链接]

第9版(大地周刊)
专栏：大地漫笔

　　“帝王将相”何其多
　　冯瑛冰
　　每天晚上打开电视，总可从几个频道中看到豪华的宫廷、淫逸的“万岁”、舞动的刀戟……让人恍惚觉得自己不是生活在二十世纪九十年代。
　　从《努尔哈赤》、《唐明皇》，到《三国演义》、《武则天》，再到《宰相刘罗锅》、《东周列国》……银幕上的帝王将相戏，数量越来越多，阵容越来越强，场面越来越大，投资越来越巨。据报道，仅北京，仅清宫戏，正在拍摄中的就有近十部。
　　为什么历朝历代的帝王将相争相复活，你方唱罢我登台，而且个个神气活现，占据着黄金放映时间？往积极方面看，不好否认一些创作者有光大灿烂文明的用心，上下五千年的历史确实应该关注和挖掘。可是，历史和传统文化很丰富多彩，独独帝王将相值得特写大书吗？究其更直接的动因，恐怕主要还是为了市场和经济效益。
　　帝王将相，都是一时之雄，都叱咤过历史风云，有故事，有个性，知名度高，容易出戏，容易引起观众兴趣，也就容易提高收视率。可能是由于民族历史遗传太过悠久深厚，我国观众一直对古装戏情有独钟。在很长一个时期，凡才子佳人的悲欢离合，总能让众多男女老少如痴如醉，到今天这种“看三国，掉眼泪，为古人担忧”的思古幽情也没淡薄多少，只是这类题材几近山穷水尽，很难再花样翻新。那么，用帝王将相来替换一下，就属于自然的转移和必然的延续。近些年的社会风气在很多方面都在复古，各地都在你追我赶地修古迹、建故居，其规模和档次比古时有过之而无不及，美之名曰“改善环境，招商引资”、“文化搭台，经济唱戏”。钱包刚有点鼓的人们，“大款”感觉赛着强烈，越来越讲究派头，衣要名牌，住要星级，食要大菜……消费方面的派头十足了，就流于奢靡了。要讲派头，要论奢靡，当然无过于一呼百应、美女成群的古代帝王将相。既然无法全面还原历史，那么在名字等方面贴近总是可以的。这就造出了当今一大怪现状：各个城市，星罗棋布的餐饮和娱乐网点，虽然是现代化设备，却挂着“皇宫”、“皇爷”、“王府”、“王孙”等等招牌，这里“宫廷盛宴”，那边“帝王享受”……比比皆是的重复，并不影响门前“车如流水”。一些人在里面万元买醉、千金买笑，自觉够派够味，却不知已步入了昏君奸臣的后尘。而更多的人只能在外面眼红心痒，便从影视作品中找点感觉。于是，帝王将相戏的兴旺又有了一定的社会基础。
　　内容丰富，观众偏好，帝王将相对影视工作者来说确实是个值得投入进行大规模开掘的金矿。然而，凡事都有个度，超过了应有的度，就走向了反面———充分过了就是泛滥，正如短缺过了就是萧条。再富的金矿，也经不住人人争采。从影视市场角度看，尽管很大，也有个极限，而财力、人力更是有限，这种题材占多了，其它必然减少。这是个简单的加减法问题。实际上，与帝王将相戏红红火火相反的，正是其它题材特别是现实题材创作的不足———无论数量、质量都明显不足。虽然就创作而言，历史题材和现实题材不好分厚薄，但从社会责任感来说，后者的比重无疑应大于前者。试想，生为当代人，却不关注当代生活，怎么讲得过去？怎么面对子孙？若干年后，当子孙们翻看这一段历史时，发现这一代人更多的是在复述祖先的业绩，在炒古籍的冷饭，他们会作何感想？
　　薄今而厚古，不客气地说，在一定程度上反映了部分影视工作者精神的残疾和功力的不足。帝王将相戏有正史可依据，有野史可参考，创作起来相对容易些。而现代戏，需要去从头积累、提炼、认识和把握，方方面面格外挑剔，难度较大。既怕出乖露丑，又怕出力不讨好，于是，越来越多的人避难就易，不惜远遁千年。
　　为帝王将相树碑立传，如果成为一种时尚，老老少少、男男女女的编导为之“竞折腰”，就该敲敲警钟、亮亮黄牌了。