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诗人 学者 部长——访曾繁兴先生 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 1998-04-12
第3版(国际副刊)
专栏:

  诗人 学者 部长
  ——访曾繁兴先生
  马为民
  到达毛里求斯之后才得知,这次邀请外国记者来访的艺术和文化部的部长,原来是一位毛里求斯华人:曾繁兴先生。
  随两位外国同行采访他时,他那广博的学识,犀利的谈锋,尤其是对多种族共处的精辟见解,显露着干国之器,给人以深刻印象。不过,促使我执意要单独采访他的还有别的因素。其一,海外华人从政的迄今还不多,像曾先生这样位居部长的更是寥寥;其二,曾先生多年来笔耕不辍,著述颇丰,是诗人、剧作家、学者,其名山事业一帆风顺,为什么又从政呢?当然,他大半辈子的人生经历也引起了我的好奇心。于是经郑阿全大使安排,曾繁兴先生在他的办公室同笔者作了一次较长时间的交谈。
  “我现在是部长,可在童年时代,我从未幻想过搞政治。”曾先生用这句话开始了我们的交谈。接着,他谈了自己的身世。
  他1938年出生在毛里求斯,父亲来自广东梅县,在毛岛经营一家店铺。他起初就读于中文学校。抗日战争胜利后,中国又爆发内战,母亲对国家前途失去信心,觉得学中文没出路,背着父亲要他转学英文和法文。大学阶段,他负笈伦敦,1961年获法语和英语学士。返毛岛之初,他为一家中文报纸当过记者,后在皇家中学教授英文和法文。
  1968年,毛里求斯赢得独立,国家要培养外交官。他在一场考试竞争中崭露头角,是3名被录取者之一,遂被派到日内瓦国际高等学院攻读法律、经济和国际关系。学业完成后,曾繁兴即作为一名干练的外交官驰骋于国际舞台,前后凡20年。
  起初,有“国父”之称的首任总理西·拉姆古兰派他到驻法国使馆工作,4年之后,鉴于他精通英法两种语言,又调他到布鲁塞尔,参加非加太国家跟欧共体的谈判。同毛里求斯国计民生息息相关的《糖协定》和著名的《洛美协定》,他都是直接谈判人。回国在外交部工作数年后,他又经过考试竞争,担任了英联邦基金会副主任,移居伦敦7年,是英联邦几个重要计划的策划人。作为外交家,他曾经沧海,造访的国家有100多个。
  工作之余,他还潜心创作,仰屋著书。早在1958年,他20岁时就用法文发表了诗歌《paupièresvi ̄tales》,该诗先后两度获奖,不久又出版诗集《传说》。1972年,他创作的剧本《船长》在巴黎出版。除文学创作外,他还就国家的外交政策、毛里求斯法语等发表过英法文专著。在他赐赠的诗集《客家人之歌》(法文)的扉页上,载有他的著作篇目。笔者注意到,《毛里求斯历史中的中国人》和《客家人的由来和传说》等书均系近年新作,《中国人的海外旅程(1652年—1992年)》一书已有打印稿,仍在修改中。这表明,海外华人的命运和中华文化这些年来在他心中占有非同寻常的位置。
  我有些纳闷:身为部长,有这么多著述,哪来的时间?曾先生兴奋地笑着说:“我有的是时间!因为我每天只睡四五个小时。平时深夜一两点睡觉,6点起床散步,周末则去练举重,所以我总是精力充沛。我每年还阅读很多很多的书。”看来,人生在勤,时间是争来的,志趣不凡,时间就比别人多。
  既然如此执著于写作,为何又涉足政坛呢?曾先生追述了一段往事:“1989年我还在伦敦时,现总理拉姆古兰就要我跟他一块搞政治。我对他说,不,我对政治不感兴趣。”次年返国,他仍回外交部。此时,政府的一项政策激怒了他:华人接亲属来毛,须缴20万卢比(约1万美元)保证金。曾先生认为这对华人极不公正,是一种歧视。另外,执政党还用来路不明的钱建党部大楼、在选举中作弊。他因此愤然辞去公职,投身政治,不久当选为工党总书记,为工党东山再起、夺回执政权立下汗马功劳。
  据一位外国同行说,他采访的反对派人士也承认曾先生是位好部长。曾先生听后笑了。他解释道,古希腊一位哲学家说过,人到50岁才可以搞政治。因为到这个年龄,人才有时间深入思考,更能明辨善恶,且往往不需要钱了。他以自己为例:“我干过各种职业,教师、官员、外交官,行行取得成功。三个子女均已成家,都有工作。我已经没有家庭责任,不需要钱,我是完全自由的。在这些方面,谁也无法玷污我。”
  谈及他的部长工作,曾先生感慨系之。他说,毛里求斯是多种族多文化并存,国情复杂,“别人是从电视上看到种族问题,而在我们这里,它同每个人直接相关。”怎么办呢?归根到底要发展教育,提倡宽容和相互尊重,所以文化部很重要。平心而论,从阅历看,他担此重任相当适合。他自幼受中华文化熏陶,学生时代接受西方教育,其后又专门研究过印度文明、伊斯兰文明,所以能够站在历史的高度,以广阔的视角看问题。他还补充说,他这个年纪的中国人大多在店铺干过,干这行就得“调动第六感官”,隔着柜台揣度顾客的心理。这种判断人的本领在学校学不到,只能在店铺里学。显然,这种经历培养了他善解人意的品质和捕捉他人内心敏感点的本领,对他今天大有裨益。
  交谈至此,自然涉及到近年广为传播的“文明冲突论”。他的观点很明确:“我们所努力做的,跟这个理论所宣扬的正相反。”笔者顿时觉得,曾先生的舞台似显小了些。不过,诚如他自己所说,毛里求斯目前是“世界上唯一的多种族和谐共处的国家”,它的经验具有“先锋性”、“开拓性”。
  曾繁兴先生是诗人、学者,又是部长。如果说多种族共处是毛里求斯这个小国正在书写的一篇大文章,那么曾先生就是执笔人之一,这将是他参与创作的最瑰丽的诗篇。
  最后,话题又回到中国。曾先生感慨地回忆说:“初入学时,一些孩子指着我喊‘中国人’‘中国人’。我向父亲诉说委屈,他用中国有数千年文明来慰藉我,这给了我力量……而今,中国近20年的迅速发展又给海外华人以自豪感。过去别人看不起华人,现在人们尊敬我们。”曾繁兴先生认为,中华文化是一种“勤劳的文化”、“助人的文化”,包括海外华人在内的所有中国人,都有责任“把中华文化发扬光大”。
(附图片)
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