山外侃山 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：茶楼

　　山外侃山
　　贺寿光
　　我果真把自己的魂遗在大山里了吗？说不清。总之，我已经忘不了所有到过的山，还盼望着去所有没有去过的山。
　　山是稳重的，这是我最初的观念。“稳如泰山”、“重于泰山”、“风雨不动安如山”，这些名句在我的头脑里先入为主，因此，我攀登的第一座名山是泰山。站在南天门前、未了轩下，远眺齐鲁大地，黄河像根黄绸带在天际缥缥缈缈地游动。入夜，天乌漆墨黑，如一口大锅倒扣下来，伫立天街，松涛满耳。黎明，到拱北石下，看旭日如何浮出云海，怎样把浑沌的世界染成一片辉煌，这时再多的烦恼，也会顷刻忘光。孔子登泰山而小天下，绝对是因为把自己的胸怀与泰山融为一体了。杜甫有诗云，“会当凌绝顶，一览众山小”，好像泰山是世界上最高最大的山，其实不对。泰山的主峰玉皇顶海拔才不过一千五百三十二米，不用拿它与八千八百多米高的珠穆朗玛峰较量了，就是和恒山、华山、黄山、峨眉山比，它也是个“小个子”。那国人为什么如此尊崇泰山？是泰山的气质、品德使然。自有历史记载以来，好像泰山就没发生过诸如山崩、滑坡、塌方、地震之类的灾害，让人一看泰山，心里就有一种安全感、安定感、安稳感。故而历代帝王封禅，大都前往泰山，这就使泰山逐渐具有了国泰民安这样一种象征。
　　山看多了，我对山的观念也发生了变化：并不是天下所有的山都以稳重赢得人们尊崇的。且不说以险要闻名于世的黄山，就说武陵源的那些山吧，一座座山头都是陡峭如刀割斧斫过一般，奇峰三千，峰峰拔地而起，有的上锐下削，有的上下一般粗细，有的甚至头大尾小，像从天上倒插下来似的，看上去悬而又险。你再看云南的石林，怎么就从平地里长出一大片石质的刀枪剑戟，笔直地刺向天空？不，这不是山，分明是一群血气方刚的小伙子，裸露着健壮无比的筋骨，向世人宣告，这才是阳刚之美！而桂林一带的山，则与石林全然不同。这里的山全都披锦叠彩，满目青葱。群山的走势颇似一班仙女在跳着柔姿舞，缓起缓伏，轻松舒展。漓江在群山脚下汩汩流淌，更使得两岸的青山充满了灵秀之气，如同十万秀女在碧水旁濯足沐发，洗出了滋润，洗出了青春，一个个骄傲地挺起丰满的胸，展示着女性的形体美。这些山，同样让人尊崇，让人赞叹，让人喜爱。
　　徐霞客说，五岳归来不看山，黄山归来不看岳。这话只能作夸张看。五岳和黄山纵然美妙绝伦，也决不可能包容天下无限山色。如火山之热烈活跃、雪山之冷艳陡峭，便是黄山加上五岳都不可能有的奇绝之处。再如四周围一马平川，甚至一片汪洋，也能突兀起一座山来，人们称它叫孤山。清代的金农有诗写道：“水风多处轻抬眼，浮出青山似覆杯。”一个“浮”字，把一座水上孤山写得鲜活绝顶，这也是五岳和黄山都无法涵盖的特色。山和人一样，有个性就有影响。倘若把孤山搬到黄山群峰之间，人们就不会记得它，孤山不孤，当然就失去了光彩。
　　没有山的世界是平淡的，人们有一千条理由乐山、爱山，但突出表现在游山。奇怪的是，那么多“好入名山游”的人，却极少有肯在名山留的。对大多数人来说，游山玩水只是为了消遣，为了满足一下自己游玩的欲望。他们如云如风，来去匆匆。美景妙境常常覆盖着清苦与寂寞。
　　说山里穷，就把山里人家搬迁出来。八十年代，政府曾出钱为一批山里人在山外盖了房，铺好路，通上水和电，这不是天上掉馅饼的大好事吗？可他们不领这个情，一有机会自己又搬回那个缺水无电的山旮旯去，宁可守穷，贱土难离呀！
　　观念如山。世上有各式各样的山，也有各式各样的观念。山体的自然隆起与塌陷，那是大地的观念。火山喷发，撼天动地，力量无穷，一次喷发，就是大地的一次观念解放与更新。
　　当然，山变了，人的观念不一定变。但人的观念变了，山却一定会变。而今，公路、铁路、航线正在往山区延伸，更有那看不见的电波，铺就了宽广无边的信息高速通道，正在把山里山外联在一块一览无余的小小屏幕上。前不久，西部大山里有一位养蛇的人，自己拿出十多万元，加入了国际信息互联网络，一下子就把整个世界拉进了大山。于是，大山开始走向真正意义上的风景线，而不再是离不开的那方“贱土”。一个三峡工程，上百万人口的大迁徙，工作进展是如此顺利。城里人纷纷进山，山里人也纷纷进城，真的是世道在变。