文明的标识 [复制链接]

第9版(大地周刊)
专栏：文化漫笔

　　文明的标识
　　高唐
　　如何在现代化建设中对历史文化遗产特别是历史文化名城进行保护，是近年来人们颇为关注的一个课题。去年，我国的平遥和丽江两座历史古城被列入“世界文化遗产名录”，标志着我国保护历史城市的事业已同世界接轨。目前，我国已有国家级历史文化名城九十九座，这些城市是中国文化发展的结晶，是活的历史教科书，是人类文明的重要标识，它们真实地记录了不同历史时期、不同地域、不同文化背景的文明发展脉络和线索。不论是在过去还是将来，它们对推动人类社会进步所起到的作用都是无法估量的。
　　然而，一段时期以来，城市这一宝贵的人类历史文化遗产，在面临自然灾害威胁的同时，却越来越受到来自人类自身力量的危害和破坏，如人口剧增的压力、大工业发展带来的环境污染、资源过度开发造成的生存条件的恶化、城市更新对历史文化遗存的破坏等等，这不能不引起我们深深的反思。
　　城市是生命的庇护体，有数万甚至数千万的人在那里生活和工作。城市的经济要发展，设施要改良，功能要完善，人民的生活水平要提高，要实现城市的现代化，但决不能以历史文化为代价。
　　黑格尔洋洋洒洒三大卷的《美学》，阐述了人类审美意识中一个最简单、最质朴的命题：美，首先是和谐的。欧洲十八世纪男人如面具一般厚重和僵硬的敷粉和假发消失了，因为与现代文化环境不和谐；中国古代女人的尖尖小脚不存在了，因为与社会生活节奏不和谐。在本质的意义上，小自一个人、一个群体，大至一个民族、一个社会、一个时代，审美的动机往往同样的单纯。城市也是如此，很难想象一个丧失了历史文化财富的文化名城是和谐和美的。
　　对于历史文化名城来说，城市的魅力不仅仅意味着它的现代化程度，更意味着它独特的历史品质和丰厚的文化积淀。这种美，是一种气度，一种风骨，一种情怀，一种品格，一种对历史和生命自身的俯视与颖悟，以及由这种俯视与颖悟油然而生的气韵风神。将我们的历史文化名城建设成为举世瞩目的城市，需要的不仅仅是建设者们开拓的勇气，更需要他们对历史文化的洞悉与尊重。那种画蛇添足、狗尾续貂的形式主义、好大喜功，给城市建设带来的影响和伤害，只会贻笑大方，贻祸子孙。