真假与好坏 [复制链接]

第10版(大地周刊·文化生活)
专栏：收藏话题

　　真假与好坏
　　南宫品
　　据说，海外有一位大收藏家，其收藏原则之一是：不论真假，只论好坏。
　　说来，这有些不可思议。自古以来，甄别真伪是收藏的先决与主要的工作。确定好坏，怎么也是等而下之的事。作为收藏家，如果不论真假，虽然省略了许多周折，却可能不断带来灾难性结果。于私，它可能使收藏者血本无归；于公，则使史料的整理与史论的确定处在盲目状态。
　　但是，如果调整一下思路，上述道理虽然依旧有效，但上述收藏家的原则却并非故作惊人之语，而可能是一片新天地。
　　其所以不论真假，首先是真假难辨。中国历史的漫长，文物珍玩的浩繁，收藏之风的几兴几歇，文物市场的几起几落，导致中国文物的流传极度无序，兼之中国文物的制造工艺中包含许多不确定性因素，鉴定手段反不及造假手段丰富、高明，而中国艺术的世代承传常常以临摹入手，临本与摹本的存世如同真本的流传，常常处在暧昧状态，如此种种，致使假作真时真亦假。收藏史又以无数的铁证告诉我们，真假的分辨固然艰难，分辨了真假并非万事大吉；或者说，真假的分辨较多地体现为艺术史的考订，而与收藏的选择尚有距离。在收藏领域，还要考虑文物的品相、数量、价位等。从某种意义上来说，对于收藏，真假的断定倒不如好坏的选择重要与实在。比如说，董其昌的存世真品中，有经典之作，也有应酬之作，而其应酬之作在拍卖市场常常不如其仿前人之作有价值、有分量。这是假的胜过真的。又比如说，齐白石的作品一般价位在十万元左右，少数真迹甚至不过二三万元，而当代一些中青年画家作品的价位已经过之。这是小的胜过大的。又比如说，一些历史名人的作品虽然从艺术上来说，几无价值，但在拍卖市场却颇受欢迎，而一些艺术家的作品却屡遭冷落。这是“邪”的胜过“正”的。由此看来，在收藏领域，真则真、假则假，而好与坏的判断却内涵丰富，学问甚大。我想，这也许是海外那位大收藏家所以小觑“真假”的原委，也正是许多收藏爱好者的误区所在。
　　当然，作为大收藏家来说，可以“不论真假”，因为他对于真假大多了然于胸，可以“只论好坏”；对于还在古玩市场出入的大多数人来说，于真假处还得如履薄冰。