吹牛者的祸心 [复制链接]

第12版(周末副刊)
专栏：金台随感

　　吹牛者的祸心
　　向贤彪
　　生活中，人们常常把那些言过其实、自吹自擂的话称为“吹牛”。王充《论衡》里有“儒者之言，溢美过实”的评语，那意思说白了，就是“文人好吹牛”。邓拓在《燕山夜话》里纠正此论，说道：“爱说大话的还有其他各色人等，决不只是文人之流。”
　　古人吹牛是如何吹法的，今天我们在旧籍中仍可见到。宋人洪迈《容斋随笔》中有“大言误国”一则，列举了四位吹牛大王——王元、孔范、魏岑、王昭远的“吹绩”，其中以东汉人王元的牛吹得最邪乎。他为撺掇隗嚣割据关中，自称可用一泥丸塞函谷关以退敌，结果大败。
　　同古人相比，今天的吹牛术就大大发展了，“法轮功”的炮制者李洪志，就是一个靠“吹”术而“发迹”的大骗子。李洪志吹牛可真是登峰造极。
　　一曰胆子特大，信口雌黄。李洪志像煞有介事地说人类文明至少经历了八十一次“周期性的变化”，“现在……社会在整体往下滑”。“你返回到原来的人类社会这个境界当中，回头看一看今天的人类社会，就会发现很可怕！真的很可怕！你看现在这个人类真是十恶俱全。”李洪志用他自己杜撰的这一套荒谬的“末世论”蛊惑人心，其目的是把自己打扮成“救世主”，在整个人类行将毁灭的时候，由他来“度”你上天。
　　二曰肆无忌惮，大言不惭。李洪志以当今唯一的“救世主”自居，大言不惭地说：“我是第一次把修炼的东西留给人，这是从来没有的，我做了一件前人从没做过的事，给人留下了一部上天的‘梯子’。”还说：“这世界一切都应听我的，没我不行。”在科学昌明的当代，李洪志居然敢以这样一副嘴脸招摇过市，其形象之滑稽可笑到极点。
　　三曰怪招迭出，不择手段。一次，李洪志举行讲座，一弟子在台下为他照相，结果灯光打得过低了，照出的照片衣服清楚，桌下的花草清楚，唯独李洪志的人头不清楚。李洪志拿过照片顺势撒谎说：“当时我上其他空间去了。”还有一次因传功受阻，李洪志心中闷闷不乐，一弟子问他想啥呢？他趁机撒谎说：方才，从东窗进来一个蛇精，我正与它斗法，现在它输了，蛇身已变成了一个瘸老头。李洪志吹牛撒谎无时不有，信手拈来，吹牛成性。
　　四曰抬高自己，蒙骗众人。李洪志明明是个凡人，却自称是四岁得道，有四个佛、道师父传法（后来又增至二十个师父传法），是在“末世”时期前来度人，他自己就是至高无上的神，能把地球爆炸的时间推延三十年。他还称自己是超人，不但可以“隔墙透视人体”，而且还可以“看到另外的时空”，“看到常人看不到的景象”。凡此种种，不一而足。由此可见，吹牛撒谎已经成为李洪志惯用的伎俩，成为他实现阴谋和罪恶的得心应手的工具。
　　吹牛，自古以来就没有好名声，但仍有不少爱好者心驰神往以此骗财甚至骗官。原来，吹牛是有利可图的，可以满足虚荣心，可以抬高身价，可以哗众取宠，可以混水摸鱼等等。如果说古人吹牛在规模上还不够大，且多少还带有一些滑稽的成份，其目的也多半是为了满足个人的虚荣心的话，那么今天的李洪志不仅在吹牛的手段上有发展，有独创，而且在吹牛的目的上，则带有其更大的贪婪性和疯狂性，包藏着一颗不可告人的祸心。李洪志的吹牛撒谎，决不仅是说说而已，他的罪恶目的，就是要人们相信他是拯救人类的“救世主”，相信他的那套歪理邪说，自觉不自觉地跟着他的指挥棒转，为其实现个人的私欲和野心开辟道路。如果听任他的这一图谋得逞，必将党无宁日、国无宁日，一切革命、建设和改革的成果都将付诸东流。
　　“吹牛撒谎，是道义上的灭亡，必将导致政治上的灭亡”。这是一位伟人的话。李洪志靠吹牛撒谎“发迹”，也必然会随着谎言的破灭而走向毁灭，被历史永远地钉在耻辱柱上。有个把李洪志什么谎都敢撒，什么大话都敢说，这不足为怪，问题的严重性在于，居然还有那么多的人相信李洪志的“鬼话”并趋之若鹜，这就值得我们深思。因此，心所忧者，不只是一个李洪志和他的“法轮功”。