一个中国原则的挑衅者—一评李登辉及其“两国论” [复制链接]

第1版(要闻)
专栏：

　　一个中国原则的挑衅者
　　—一评李登辉及其“两国论”
　　本报评论员
　　李登辉抛出“两国论”、“特殊两国论”，公然挑衅举世公认的一个中国原则，蓄意分裂中国的领土和主权，破坏两岸关系的发展，阻碍中国的和平统一进程，理所当然地受到了海内外中国人的同声谴责，也激起了国际社会的广泛批评。
　　李登辉挑衅一个中国原则，毁弃两岸关系正常发展的基石，非自今日始。虽然在上台之初他也曾指天誓日要坚持一个中国原则，声称“只有一个中国，我们必须统一”，并且提出了两岸统一的所谓“近期、中期、长期方案”，多次表明“坚决反对台独、不搞台湾独立”。但在李登辉的骨子里，说“统”是假，想“独”是真。世易时移，陵谷变迁，李登辉主政刚过一年，自以为羽翼渐丰，就狰容显露。不久人们注意到，“一个国家，两个政府”出来了，“一个国家，两个政治实体”出来了，“以一个中国为指向的阶段性两个中国”出来了，在联合国里要有两个中国代表权的问题出来了，所谓“中华人民共和国在大陆、中华民国在台湾”出来了，“一个分治的中国”出来了……凡此种种，不一而足。其实质就是挑衅一个中国原则，背弃一个中国原则。
　　李登辉十分狡猾，在许多方面经常翻手为云，覆手为雨，毫无信义可言。但在挑衅、背弃、否定一个中国原则这件事上，他却非常执着，上台十几年来，在这方面确实做了许多“实事”。
　　在政治体制上，李登辉借“宪政改革”之名肆意改造台湾，四次“修宪”、强行“冻省”、与“台独”同流合污。
　　在历史文化上，李登辉将台湾与中华民族对立、割裂开来，鼓吹所谓台湾历史文化的“多元论”，并且要求“以台湾为主体”改造台湾的文化、教育，修改教科书，只讲台湾历史、文化，不讲中国历史、中华文化，企图从根本上削弱台湾同胞、特别是青少年的中华民族意识，切断台湾同胞与祖国历史文化的联系。
　　在两岸关系上，李登辉顽固坚持两岸“分裂分治”，“对等”、对抗，拒绝进行政治对话和谈判，拒绝实现两岸直接“三通”，对两岸经贸往来实行“戒急用忍”，对往来两岸的台湾民众实行“政治侦防”，在破坏两岸关系发展上，无所不用其极。
　　在对外关系上，李登辉打着所谓拓展“国际生存空间”的幌子，不惜耗费大量台湾人民的血汗钱进行各种名目的“务实外交”、“金钱外交”，在国际上大肆进行“两个中国”、“一中一台”的分裂活动。李登辉还利用一切机会媚日亲美，挟洋自重，乞求日美将防卫合作的范围扩大到台湾海峡，乞求美国将其纳入战区导弹防御系统。
　　李登辉所思所言、所作所为，目的只有一个，那就是摆脱一个中国原则。如果说以往李登辉说起来、做起来还是“犹抱琵琶半遮面”，那么这次抛出“两国论”，则是彻底撕下了伪装。如果说以往李登辉还能以其言行蒙蔽部分人于一时，那么这次他的险恶用心已无所遁于天下。
　　一个中国原则是实现祖国和平统一的基础和前提，也是两岸关系健康发展的必然条件。世界上只有一个中国，台湾是中国的一部分，中华人民共和国政府是代表全中国的唯一合法政府，这是无可争辩的历史事实和政治现实。李登辉的蚍蜉之举，推翻不了一个中国原则，动摇不了国际社会承认的一个中国的大框架，更不能阻遏海内外中华儿女反对分裂维护统一的信心和决心。“金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身”，无论形势多么严峻，无论道路多么曲折，中国政府和中国人民都将排除一切困难，最终完成祖国的统一大业。