尼罗河之歌 [复制链接]

第3版(国际副刊)
专栏：

　　尼罗河
　　之歌
　　〔马来西亚〕戴小华
　　尼罗河，是埃及人又爱又惧的一条河，她既温柔，又凶暴。她为埃及带来了富饶，也带来了灾难。
　　可以说，埃及人的命运是与尼罗河纠结在一起的。所以，不管这条生命之河如何施恩或肆虐，对家住尼罗河畔的埃及人来说，都是他们必须行唱的歌；人世的沧桑与老天的造作，在这里交集着他们一生的悲欢！
　　尼罗河，是埃及文明的发源地，它和中国的黄河一样，有着特有的沉重和丰富的内涵，决非一般河流可以比拟。所以，自古以来，歌颂尼罗河的诗篇，就像繁花开满枝头一样地传诵在埃及。
　　中国的历史曾被人用“黄河忧患”来比喻。那么，如用“尼罗河忧患”来比喻埃及的历史也是恰当的。
　　在未利用现代科技控制尼罗河河水之前，埃塞俄比亚高原上的季风雨每年导致河水上涨，洪水直泄两岸，泛滥平原，年复一年，堆积了一层厚厚的冲积土。由于埃及几乎全年不下雨，居民种植谷物完全仰赖河水。所以，与其干旱，当地的农民反而期盼尼罗河泛滥，他们说：尼罗河的泛滥虽令沿岸田园受到损害，但仍是具有建设性的。因为大水退后，留下的淤泥含有丰富的养分，可以为下一季作物带来好的收成。于是，古埃及文明就这样奠基在肥沃的土壤上了。
　　游埃及，最理想的方式就是在尼罗河上乘船溯流而上。有些游船上的设备和服务甚至可以和最高级的旅馆媲美。
　　静坐在甲板上的游泳池旁，望着布满棕榈树的河岸静静往后退去，我思绪万千。中国和埃及都是靠水而生的农业大国；然而，水却非过去的人类所能主宰。当人类对大自然束手无策时，就人穷求天。于是，每当尼罗河泛滥，人们总要丢一个漂亮的少女，作为对尼罗河的献礼，这和中国的“河伯娶妇”的传说很相似。
　　或许就这么逐渐塑成了这两大民族在性格上的共通性。不过，埃及人较中国人更相信人和万物会死而复生。正如同日出日落，水涨水退，花开花落一样。由于对大自然不变的周期循环的体悟，古埃及人崇畏太阳和尼罗河，将尸体做成木乃伊并建造死城。再生，成为埃及人根深蒂固的观念。
　　奇怪的很，就在我沉吟低回的这一刻，居然想起了川端康成。一天，他坐在桌前，凝聚神情，什么也写不出，对于一个作家，文才枯竭了，就等于死了。于是，他走到煤气炉前，把炉子打开，却不燃火，他深深地吸气，深深地吸，一直吸到控制不住，颓然倒地。
　　古埃及人觉得，值得留下的是肉身不灭的木乃伊，川端康成却认为，值得留下的是永垂不朽的文学巨著。
　　船继续行至阿斯旺水坝。一进入水坝的闸门，船就像乘电梯似地逐渐升高，这情形使我忆起游长江三峡时，船过葛洲坝的情形，两者的设计几乎完全一样。
　　阿斯旺水坝是英国1902年建的，为了有效地控制尼罗河的流速和发展植棉业。水坝在当时堪称工程学上的奇迹，埃及的福利和繁荣也因此有了显著的增进。在1912年和1932年，水坝分别加高了两次。1952年纳赛尔上校从英国人手中接掌政权后，苏联提供贷款和技术给埃及，为了兴建这项巨大的工程，参与的工人有3万名，历时10年，水坝才在1972年完工，从此可以预测控制水量，埃及的供水量终于有了保障。
　　水坝所提供的廉价电力，使得埃及的工业快速成长，特别是食品加工和纺织业。其它如水泥、汽车、轮胎、电器用品，甚至军事设备的制造及一些重工业，都获得了廉价电力的配合。
　　最后一晚，船上特为游客安排了“尼罗河之夜”，每位游客被邀请穿上埃及人的传统长袍“格拉比亚”，我们与船上的埃及人和游客同乐。欢宴后，回到房中，望着窗外静静流过的河水，心中几度澎湃汹涌。由于认识了河流与人紧依无缝的情感，望着尼罗河，就不再只是一种感觉，而是一种情感，不是感伤，而是感动。