给自己画一张像 [复制链接]

第12版(周末副刊)
专栏：金台随感

　　给自己画一张像
　　高深
　　北宋的王禹偁，官做到翰林学士，因刚直敢言，屡遭贬职。他写过一篇《待漏院记》，给贤才、奸才、庸才三类官员分别画了像，通过揭示这三种官员的所思所虑所追求，勾画出他们各自的面孔和灵魂——
　　他们坐在“待漏院”里等待着上朝，各自都想些什么呢？
　　贤才想的是亿万百姓还没有安定，考虑怎样使他们平安；边疆少数民族的事情办得怎样了，如何才能办好；战争还没有停息，怎样实现和平；还有不少土地荒芜，怎样把荒地开垦耕种；贤能的人才还有没任用的，考虑怎样推荐他们为国家效力；奸佞的小人还有受到重用的，怎样纯洁官员的队伍；自然灾害还时有发生，考虑用什么办法消灾除难；以及怎样治理社会风气等等。
　　奸才呢？他们想的是私仇还没有报，考虑如何驱除仇敌；旧恩未报，考虑怎样利用职权来报答；奴仆、美女、宝玉、丝绸都还不满足，用什么办法搞得更多；车马与古董玩器也不够，怎样去广泛搜罗归己；怎样提拔依附自己的小人；怎样贬黜直言劝谏的君子；怎样用花言巧语谎报成绩；怎样用谄媚讨好皇帝以掩盖官吏的腐败。
　　对于庸才的画像比较简略，只说他们既无过不必挨骂，又无功不受赞誉，成天随大流，窃居高位而贪图利禄，滥竽充数而明哲保身。
　　王禹偁这里指的是很高一层的官员。其实在所有的官员中，尽管他们有千百样姿态，千百样表现，但是如果用类型归纳一下，也不外乎贤、奸、庸或者叫清、贪、庸三种。任何一个朝代的官员们，都逃不掉这个圈儿，三者必居其一。正在进行“三讲”的各级干部，不妨按照这个模式给自己画一张像。现在我们的“官员”是人民的公仆，应该说多数是贤者或清廉者；可是辜负了公仆称号的，实际上的奸、贪、庸者也并不鲜见。尤其在商品经济社会，“蜗牛升壁，涎不干不止，贪人求利，身不死不休”的贪官，以及滥竽充数而又安于碌碌无为的也尚有人在。这三类官员之间最本质的区别就在于心中有没有百姓，在于是不是以民为重。
　　“民为贵”和共产党人说的“全心全意为人民服务”是不矛盾的。“天视自我民视，天听自我民听”，上天的视听都来自百姓，那么以百姓的利益为利益，以百姓的好恶为好恶，即是天经地义了。唐太宗那句“载舟覆舟”的名言原出自《荀子·王制》一章，荀子说：“传曰：君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”人民是水，我们共产党人和干部则好比鱼，鱼离不开水。贤者就贤在先百姓之忧而忧，后百姓之乐而乐。奸者贪者总是以一己之私为轴心，虽然他们有时也把百姓挂在嘴上，但那只是为了装装门面、挂个幌子，或是说给上级听听而已。庸者可能主观上并不想害人，只是认为犯不着事事较真儿。这种人混日子很在行，就是与使命感、事业心、责任心不沾边。可以坦率地说，当今在共产党内，贤人有的是，但确实也有少数的奸人庸才。你不自己画像，可老百姓那里却给你画了像，不信，你去群众中走走看。