奥姆真理教：反社会的邪教 [复制链接]

第6版(国际)
专栏：

　　奥姆真理教：反社会的邪教
　　赵文
　　被日本当局取消宗教法人资格的日本邪教团体奥姆真理教（简称奥姆教），其对社会的负面影响至今没能肃清。在日本，每当打开电视机，都可能看到有关奥姆教的报道。迄今法院已对奥姆教教主松本智津夫等人的犯罪事实进行了第134次公开审理。今年9月底，日本法庭宣判东京地铁沙林事件的主犯横山等人死刑，对麻原的宣判也只是时间问题。虽然奥姆教被依法勒令停止活动，但仍有一批奥姆教死党在水面下活动。哪里出现奥姆教，哪里的群众便会惶恐不安，害怕披着宗教外衣的邪佞之徒又会施展什么图谋。至今，仍有许多沙林事件的受害者，夜晚常常从恶梦中惊醒。
　　奥姆真理教是由松本智津夫于1984年创立的，最初起名为“奥姆神仙会”。松本自封教主，改名麻原彰晃，后在印度学习印度教密教，回日本后以密教布道，1987年改名“奥姆真理教”。麻原心理阴暗，仇视社会，亲自指示策划了杀害坂本律师一家，两次策划在东京地铁散布剧毒沙林，造成12人死亡，14人重伤终身不治，受伤害者多达3800多人。事件发生后，麻原及主要犯罪者被捕，大多数信徒退出奥姆教。1996年1月，日本政府当局根据宗教法人法，决定解散教团。同年3月，东京地方法院裁定奥姆教“宣告破产”。但时至今日，极少数冥顽不化分子仍在从事非法活动，采用种种手段欺骗不明真相的群众入会，一旦上当入会，如不及时摆脱，就会以研修的名义强行送往秘密据点“受训”。今年下半年，连续发生数起信徒因为要退出奥姆教而被秘密监禁，进行残酷的肉体和精神折磨事件。警方根据逃生者提供的线索，捣毁了几处这样的所谓研修的道场。警方在搜查一些据点时发现，有的信徒因不堪折磨上吊自杀，有的信徒因“修行”过度而致死，有的信徒因被认为不忠诚，或想退教还俗被关进黑屋子而成了精神病患者。
　　奥姆教是1989年取得宗教法人地位的，从法律上说曾经是一个合法的宗教社团。但麻原为自己在教团内建立了一个绝对权威的法西斯组织，以神秘主义蒙蔽信徒，其骨干成员被封为自治省、谍报省等“大臣”以及长老会成员等，他们仇视社会，为了教团的目的而不择手段，肆意杀害无辜，破坏社会秩序，实际上是一个严密组织起来的反社会的犯罪集团。在1995年沙林事件之后，日本政府以杀人和杀人未遂罪逮捕了包括麻原本人在内的奥姆教的主要罪犯，东京地方法院经过100多次的审理，已宣判部分直接犯罪者死刑，这在日本法律上也是前所未有的。法庭判词指出，奥姆教为教团的利益而不择手段，置他人生命于不顾，公然向社会秩序挑衅，松本（麻原）的说教及“修行”内容荒唐无稽，公然主张可以夺去他人生命，不仅反社会，而且违法，是罪恶极为深重的罪犯，不处以极刑不足以严正法纪。
　　奥姆邪教的种种罪恶活动，引起了日本广大民众的严重不安和坚决反对。虽然奥姆教也打着宗教信仰自由、人权和居住权的旗号，作为救命的稻草，但是近两三年来，日本社会上对奥姆教及其骨干成员已形成如过街之鼠，人人喊打之势，几乎凡是有奥姆教据点的地方，当地群众无不自发组织起来，游行示威、抗议和反对，要求奥姆教撤走据点，还设立监视小屋，24小时监视奥姆教的活动。特别是今年以来，凡是奥姆教收购的土地、建筑物，奥姆教要求入住时，都遭到当地政府的坚决拒绝，各地群众和地方政府还不断集体到东京向政府请愿，要求完全彻底地取缔和解散奥姆教。
　　鉴于单靠过去的法律和治安措施仍不足以制止奥姆教死硬分子的活动，根据广大居民的要求，11月2日，日本政府召开内阁会议，通过了一项针对奥姆教非法活动的“奥姆对策法案”。日本法务省、公安调查厅的官员表示，立法的目的“主要是为了防止奥姆教死灰复燃”。
　　法案的提出立即得到社会的普遍支持。除自民、自由、公明联合执政的三党外，在野党也表示同意立法。筑波大学名誉教授土本武司、中央大学教授渥美东泽等刑法学者积极评价这一“保护居民、身体、财产的法律”。东京人士认为，奥姆真理教这一折腾日本社会多年的邪教组织被正式依法取缔将指日可待。