“金色的飘带”——康藏公路通讯 [复制链接]

第2版()
专栏：

“金色的飘带”
——康藏公路通讯
本报记者 沈石
西藏人民把康藏公路叫做“仙虹”、“金桥”。在尼洋河边的工地上，他们曾唱过一首这样的歌：
金色的飘带，
从北京飘到西藏，
飘过森林牧场，
飘过高山河谷，
飘过我们的家乡，
它将给我们带来幸福。
为了这条横贯康藏高原的“金色的飘带”，多少藏族男女，在运输线上，赶着牦牛、骡、马，将物资运到工地，为了让“金色的飘带”迅速地飘到拉萨，成千上万的藏族民工，带上帐篷、家具、酥油和青稞面等，从藏北草原、雅鲁藏布江流域、喜马拉雅山北麓，先后来到拉萨河，敏拉和尼洋河的工地。他们和人民解放军某团的指挥员和战士们在一起，修筑这段三百多公里的公路线。
工地里洋溢着民族友爱的气氛，“金色的飘带”将藏族民工和战士紧密地联系起来。他们团结得像亲人一样，民工刚到工地，战士们处处关心他们，给他们撑帐篷，给他们拾柴挑水，民工不会筑路，战士们耐心地教他们，在危险的地段，战士们去施工，不让民工上去。那些从国境上来的、从来没有接触过解放军的藏胞，在工地里尝到了温暖，体会到解放军是自己的队伍。他们在晚会上歌唱，来表达自己快慰的心情：
铁锹是你们打就的，
洋镐是你们擦亮的，
解放军啊！你们教我们筑路，
像师傅教给徒弟的手艺一样。
某营一连的副班长殷相尧、战士尹正远和曲水宗的民工在一起修路，那时正值雨季，民工都睡在草地上，有的生了病，连带领民工的甲央也病了。尹正远想：草地太潮湿，这样下去，会影响施工的。他用树枝搭了几张床，让民工睡，起初民工们不愿意，尹正远找甲央谈，甲央睡上几晚，感到很舒适，他将睡床的好处告诉民工，民工开始睡起床来，各宗的民工听到后，跑来参观，床逐渐推广到各宗的营房里去。
曲水宗的民工转移到朗嘎，他们将帐篷撑在沙洲上，沙洲四面环水，靠近工地的一边，水面较窄，他们搭上一座浮桥，通向工地。一个晚上，山洪暴发，到天明时，水快淹进帐篷了。尹正远见了，对殷相尧说：“副班长！我们得想办法，让民工渡到对岸去。”
“浮桥冲走了，我们得搭起来，”殷相尧说。
他们看到沙洲上有两棵大树，就将树砍倒，恰好搭到对岸去。但是水流得很急，人在树干上行走，左右幌动，女藏胞渡不过去。他俩跳到水中，用手托住树干，人和物资才全部渡到对岸。他们在水内浸了几个钟头，皮肤都冻紫了，民工们感动得掉下泪来。在一次晚会上，他们歌唱道：
哈达再多啊！
那有洁白的好！
朋友再多啊！
那比得上解放军亲！
某连二排的战士们和龙子宗的民工在阿沛附近筑路。这一带傍着尼洋河的陡坡，土质坚硬，民工的工效很低。排长李国栋见了，心想：这样下去，不但影响民工的收入，还得延长施工的期间，要怎样才能提高工效呢？他左想右想，想不出好的办法来。一天，他发现山上有一股很大的泉水，他对战士们说：“假如把那股泉水引到工地，让水冲刷泥土，工效一定能够提高。”战士们都说这倒是好办法。他们顺着山坡挖了一条沟槽，将水引到工地，泥土经过水的冲洗，容易挖掘，工效显著提高了。在一次晚会上，男女民工和战士们尽情地歌舞，他们向战士献哈达，战士们的头上、肩上，都围满了哈达。
某连的战士王光明，在施工期间，和拉康宗的民工结成了亲密的朋友。连上决定将王光明调到加扎宗，这消息被拉康宗的民工知道了。他们拿着哈达，跑到连部，见了连长，坚决不让王光明离开。连长好好地安慰他们，对他们说：“王光明虽然调走，我们还要派人来的。”
战士赵光华接替了王光明的工作，经过一些日子，他又和拉康宗的民工建立了深厚的友谊。当民工施工期满，准备回到家乡的时候，他们将赵光华包围起来，有的拉着他的手，亲切地说：“同志！和我们一道，到我们的家乡去看看吧！在那里住上几天，让我们家乡的人，也认识认识解放军吧！你回来时，我们一定备好马，亲自送你啊！”赵光华婉谢了他们，安慰他们说：“将来有机会到拉康宗，一定来看你们，”临行的时候，民工们都情不自禁地掉下泪来。
从拉萨到巴河，许多男女民工在修路中立了功，麓马岭举行的一次庆功会上，有一女民工将她戴的光荣花摘下来，佩在一位战士的胸前，她拍着战士的肩膀，感动地说：“你们帮助我们修路，又教会我们修路，我们送的礼物，你们都不受，我将这朵立功的花送给你，以表达我的心意，”会上，雪巴列空的一位老汉高兴地歌唱起来，他唱道：
好人像仙女一样的美，
好马像风一样的快，
我们心爱的解放军啊！
你们骑上马吧！
在那广阔的原野上，
尽情地奔驰吧！
经历了五个年头，“金色的飘带”已经从雅安飘到拉萨，汽车满载着物资，在公路上来回地奔驰，“金色的飘带”将祖国的边疆和北京紧密地联系起来。未来的康藏高原，正像藏族民工在工地上所唱和的：“洋镐会挖出幸福的花朵，铁锹会铲出美好的家园。”