铁山寺记 [复制链接]

第7版(文学作品)
专栏：

铁山寺记
赵恺
不知山因寺名还是寺因山名，如今的盱眙铁山寺自然保护区已然是根系的祖国。以三万亩面积描写博大，以二百七十四种树木描写巍峨，以二百五十八种昆虫描写生动，以五十一种禽鸟描写斑斓。穿行于国家级珍稀物种，似在庭院几案间。地处暖温带和北亚热带之结合部，山腹山背的迥异生态结构构成中国同一纬度上的罕见景观。
铁山寺的石头是玄武岩，玄武岩是火的后裔。尊尊硬火，尊尊冷火，尊尊黑火——一山石头，燃成一座石刻艺术馆。有一道峡谷竟然整个是石头，没有水，石头结构成涛声。忽见一粒石子在大石上动。是石动？是心动？小心捉来，却是一只指甲大小的老山蟹。石头有高至十五公尺、长至六十公尺的，它盘腿于无始无终，坐成岁月悬崖。崖上藤萝织成壁画，这种壁画先开花，后生叶，花形浑如金色山雀。
不同于从古典诗词中流出的任何溪涧，铁山寺溪涧压在石头下。拨草见石，拨石见泉。与其说剔透玲珑，不如说舒缓散淡。半醒半梦，欲流又止，像是石头发自梦醒之间的委婉叹息。一个泉眼是云南民歌，十个泉眼是川江号子，满山遍野奔涌呐喊是珠联璧合、相得益彰的光未然和冼星海了。夏不盈，冬不缩。不为境顺顺，不为境逆逆，来自寻常又归于寻常，来去之间留一痕清澈。
山、林、泉、石组成无路之路，无路之路上不乏生动骇异。两石夹缝中有小麦，十来行，且刚刚收过。仅仅十来行为什么竟有五七丛不下刀？却原来，那五七丛稼禾中筑有一只雀窝，雀窝中静卧着五只玉石般的雀蛋。一尊长石横卧溪上，石桥上华丽家族一般立着一只大鸟。红冠，蓝衫，黑尾，前胸直起但微微俯首，一派雍容典雅文质彬彬的大家风范。狭路相逢但不通言语，对视片刻，贵族主动飞上枝头让出通道，还久久鸣叫以示诀别。
山之深处遇一老妪，发乌亮，背微弓，步履轻捷如跃涧麋鹿。
我问：老人家住何处？
妪答：只隔三个山头。
我问：敢问高寿？
妪答：小呢，翻过年才九十一。
我问：采什么药？
妪答：白毛藤和铁灵角。
我问：采药为生？
妪答：为老父治病。
问及老父，她笑而不答。
云遮雾绕，气势森森之所在的，就是铁山寺了。
佛寺建于嘉靖年间，历时十五年始成。二三十亩寺区内石门石柱，石龛石佛，一百和尚念起经来轰轰如雷鸣。住持高僧迷醉云游，沉溺花木，先后从大江南北及至朝鲜半岛带回珍稀物种，并逐步养成山民偏好植物栽培的风气。正月半、八月半开锣唱戏。和尚演，山民看，四条银练也似的白蛇盘绕在四棵银杏上———那四棵银杏，是林字铁郎从滁州琅琊寺移植过来的。清室衰颓，天下揭竿，兵匪大乱以至乱进深山古刹。和尚散尽，佛寺焚毁，时至今日，还有残碑断柱散见榛莽溪涧间。四棵银杏毁于抗战。1943年，新四军被日本鬼子围困在大山深处，弹尽粮绝，危在旦夕。万般无奈，只得放倒大树，给吴运铎的兵工厂作了手榴弹柄。我在离离荒草中拾得两块瓷片，一为杯底，一似碗沿。白瓷碗沿上描桃红线，杯底却不见钤印。二十年前，有云游僧人拄杖踏雪来过铁山寺。独自在古刹废墟上盘桓两三天，走了。从哪里来，为什么来，缄口不为外人道。
名山大川也没算少走，入丛林而无蚊蚋者若非亲历是断然不敢相信的。无蚊蚋，却有鸟，夜宿印象属于耳朵。或低吟浅唱、丝丝入扣，或铜琶铁板、荡气回肠，银盘也似的月亮照耀一阕“仲夏夜之梦”。
有对唱，得盱眙山歌趣：
雄呼：来———快来！
雌应：羞死羞死羞死羞死……
也有笨伯。吱吱吱，吱吱吱，居然通宵达旦，仿佛永远调试不好的G弦。