礼品变化中的讯息 [复制链接]

第5版(教育·科技·文化)
专栏：编余短论

礼品变化中的讯息
苏天
据《论语》记载，孔夫子的时代，一个叫做阳货的人送给他的礼物是一块猪肉。在生产力欠发达的地方，家庭开支中饮食要占到50％以上，这有经济学的所谓“恩格尔系数”为证；人际交往的相互馈赠也是以物质性产品为主，所以即使是对于“闻韶乐，三月不知肉味”的孔老夫子，猪肉仍不失为一件贵重礼品。
今年春节在即，不少地方的礼品别开生面：上海人送戏票、成都人送图书、长沙人送对联。这首先说明中国人的生活水平提高了，对春节的期盼主要不再是一个“吃”字，而更多的是“玩”得尽兴、“玩”出新花样。有这样的社会心理作背景，送礼者自然担心像过去那样拎点食品串门显不出自己特别的心意，即便是小小的点心盒变成了造型夸张的“大礼包”。全民“恩格尔系数”的降低在先，文化类礼品的走红在后，这实在是中国人值得骄傲的事情。
一些人曾把逢年过节视为找“门子”、通“路子”的好机会，这种情形下的礼品当然是物质类产品，或者干脆是“一般等价物”。戏票、图书和对联等礼品的兴起，主要意义还不在于花钱的多少，而是礼品功用的变迁———这类礼品，在钱权交易的场合显然不受欢迎，但以此赠与亲朋好友，却能使送礼还原为真正的“人情”。文化礼品兴，标志着新型的人际关系，愿这样的讯息越来越多。