民族舞剧的新收获 [复制链接]

第10版(舞台屏幕·读书天地)
专栏：

　　民族舞剧的新收获
　　梁胜明牟豪戎
　　二十年前，在庆祝新中国成立三十周年献礼演出中，以大型民族舞剧《丝路花雨》誉满京华、蜚声中外的甘肃省敦煌艺术剧院（原甘肃省歌舞团），二十年后，在庆祝建国五十周年献礼演出中，又给首都舞台送来一部大型民族舞剧《悠悠雪羽河》。
　　《悠悠雪羽河》在题材选择和艺术表现等方面都有新的视角、新的感悟和新的美学追求。该剧以甘肃南部山区独有的白马藏族这一特定地域的民族风情为背景，第一次将一个鲜为人知的民族文化形态展示给我们，别出心裁地为我们编织了一段意味隽永、真切感人的故事：年轻的白马藏族少女在一场雪崩中，从遇难汉族母亲的怀中救起了一个女婴并收养了她。十八年后，长大成人的汉族少女阳萨，又救了狩猎中不慎落马的白马族部落青年首领达嘎并萌生爱情。但按照白马藏族不与外族通婚的族规，他们的婚姻遭到了长老与族人的强烈反对。为了成全女儿的婚事，母亲划破脉管用自己的鲜血为女儿刺出了作为白马藏人标志的羽毛纹饰。忏悔的长老捧起巨幅哈达向死去的母亲深情行礼，全体族民朝着母亲身躯化成的雪山顶礼膜拜。
　　这出舞剧的戏剧脉络自始至终交织在白马藏族母亲、汉族少女阳萨和部落首领达嘎三人的命运线中，他们之间的内涵丰富的母爱和情爱的关系，与民族血缘和门第等级形成戏剧冲突，通过多层聚集和情感碰撞，终于以母亲的牺牲得到了消除和化解，从而歌颂了超越民族地域的美好人性。
　　舞剧是用形体语汇外化人物情感的舞蹈与用人物角色展示故事情节的戏剧的结合，而它与以语言意象抒发情感意志的诗歌可称得上孪生姐妹。《悠悠雪羽河》的编导深谙这些姐妹艺术的亲缘关系，这个舞剧的结构布局运用现实主义和浪漫主义相结合的创作方法，借鉴中国传统美学虚实结合、情景交融的表现手法，既以简洁、明朗的叙事方式展示情节，满足观众喜爱欣赏完整故事的习惯，又以诗化的意象和意境抒发人物情感，揭示戏剧底蕴。贯穿全剧的雪羽河，不仅为全剧赋予了诗的意象的内涵，而且在不同场次以不同形象、色彩、节奏显现时，既是塑造人物的典型环境，又是表现人物感情，揭示舞剧题旨的象征符号。这些诗化的处理和象征手法的运用，使情与景化、意与境融，达到了融汇无穷之味和无尽之意的艺术境界。
　　舞剧的舞蹈语汇既有青藏高原藏族舞蹈的风格，又有川北甘南安多藏区特别是白马藏族舞蹈的鲜明特征。同时，舞剧的音乐旋律清新流畅，优美和谐，舞美设计绚丽多彩，大气磅礴，均充满西部特色的诗情画意，很好地渲染和烘托了剧情的展示与主题的升华。