曼谷有条五马路 [复制链接]

第6版(国际副刊)
专栏：

　　曼谷有条五马路
　　吴玲
　　曼谷有两条路给我留下了深刻印象：一条是耀华力路，即华人街；一条是五马路。前者因有乡情，后者则因它留下思索，让人难忘。
　　在五马路广场上，我们都以敬慕的目光，望着朱拉隆功的骑马铜像。他是曼谷王朝享有盛名的一位君主，泰国朋友谈起曼谷的发展，都要提到他。他年轻时访问过德国、法国、英国、俄国、印度和东南亚一些国家，对西方工业化的情况比较熟悉。所以，他自觉地搞“维新”，下令废除奴隶制度，进一步改革行政机构，实行现代化教育，派人出国留学，修公路，建铁路，办邮电局，一心洗刷积弱，发愤图治，为泰国的现代化奠定了基础。这自然使我想起在同一时代我国“康梁变法”的命运。相形之下，朱拉隆功确实令人钦佩。
　　告别了朱拉隆功铜像，我们的车在五马路上行驶。这条马路就是这位君主执政时按法国巴黎的大街式样修建的。由于这里原来是园林、渠道和坑洼地，筑路很费工，从1899年动工到1903年才完成。这是曼谷最宽的一条马路，车行道32米，两边人行道各占8米，马路中央放盆景占10米，人行道旁的桃心木树，木秀叶大，青翠繁茂。五马路两旁的建筑物，全为盒式3层楼，确实像巴黎的某些街道。据说这是由留学法国的一位工程师设计的，在当时，可谓标新立异。然而，这正反映了朱拉隆功的开放思想。
　　五马路北面是前国会大厦亚南皇殿，为意大利式建筑，全部用白色大理石建造，屋顶呈拱形，中间有一个穹形圆顶，两旁各4个小圆顶，顶上均嵌有黄铜，因年久已变成绿色，与白色建筑体相互辉映，显得隽秀妩媚。1932年，泰国政府由君主专制变为君主立宪制后，就是在亚南皇殿举行了第一次国民会议。
　　在五马路中央，我们看到一座民主纪念碑，是纪念1932年政体改变的。这座碑样式别致，寓意深长。它的中央是一个圆形碑台，碑的四周有6个小门，顶端是一个铜制的金色宪法盘。在中央碑台的四周是4个翼状拱柱，象征民主政体的繁荣进步。拱柱底层是表现人民团结奋斗、争取改变政体的浮雕。有6把宝剑悬挂在6个碑门上，象征宪法中的6项基本施政方针：独立、和平、繁荣、自由、平等和教育。
　　在五马路上行走，我深深地感到，这是一条追求科学、追求民主的进步之路。
　　在20世纪60年代，泰国人民又一次抓住了历史的机遇。为了促进民族经济的腾飞，他们脚踏实地地积极扩大对外贸易，同时尽量引进和利用外资，从而加快了工业化和技术改造的进程，促进了产业结构的变化，带动了经济的全面发展。尽管目前受到东南亚金融危机风暴的袭击，但这毕竟是发展道路上的挫折。我看到，五马路在向现代化的曼谷延伸，那闪光的辙印，正深深地刻在历史的跑道上。