风风雨雨科索沃 [复制链接]

第7版(国际周刊)
专栏：

　　“科索沃是塞族人古老的家园，他们的宗教圣地。但是对美国和北约而言，科索沃的塞族人只是个历史……”
　　——原载3月12日美国《投资者商情日报》《南斯拉夫血的历史》一文。
　　风风雨雨科索沃
　　中国国际问题研究所副研究员 黄振民
　　科索沃虽小，但像整个巴尔干一样，种族、领土和宗教矛盾相互交错，加上大国的利益在这里聚合、碰撞，就使问题变得更加复杂和敏感。对此，似乎可以从四个方面来加以揭示。
　　一、塞阿两族之争。从历史上看，塞族人认为科索沃是其民族国家的发祥地，今天则是他们国家不可分割的一部分。阿族则认为，这里是他们民族的祖居地，现在他们有权在这里建立自己独立的国家。这样，科索沃问题就带着历史风云的印记，演绎成了今天是保护国家领土完整还是闹分裂的尖锐斗争。此外，塞族人信奉的东正教和阿族人信奉的伊斯兰教也卷入了两族之间的尖锐复杂的冲突中，使两族居民的积怨和仇恨更加根深蒂固。这样，塞阿两族就被领土、民族和宗教三层矛盾所包裹，难解难分。
　　二、南阿两国的矛盾。半个世纪以来，南斯拉夫与邻国阿尔巴尼亚关系几乎没有和睦过。战后南曾干涉过阿的内部事务，要阿与南合并，使阿成为南的第七共和国，搞大塞尔维亚主义。在对待科索沃阿族人问题上，南阿之间也多有争执。50年代阿指责南残酷迫害少数民族，杀害成千上万阿族居民。60年代初，南指责阿对南“干涉内政”，“进行破坏和颠覆活动”。1991年阿议会承认科索沃是一个独立的共和国，公开支持阿族的分裂活动。这些矛盾发展到今天，有了新的表现形式。例如，阿支持西方使科索沃问题国际化，支持北约逼南签署协议和派兵进驻科索沃，期望借助国际势力来实现阿族人的目的。还有，阿支持阿族人的要求，邀请各派领导人去地拉那，试图使各派团结成统一的力量去实现自己的目标。
　　三、南联盟与北约之间的冲突。本来科索沃问题纯属南联盟的内政。但北约打着“维护人权”和“人道主义”的旗帜，以武力逼南就范，使科索沃问题国际化。从现在看，双方之间的矛盾表现在以下几个方面：北约视南联盟为其膨胀扩大的障碍，把南总统米洛舍维奇看做是最顽固不化的“欧洲最后一个布尔什维克”，欲除之而后快；北约要为其即将在4月出台的“21世纪新战略”寻找一个试验场；西方对科索沃塞阿双方搞双重标准，压塞袒阿。总之，西方对南联盟实行高压政策，在政治上孤立打击，在军事上以大军压境相威胁，在经济上进行制裁，以制服南联盟。事关国家主权和领土完整，南联盟当然不能屈服于国际强权政治。
　　四、北约与俄罗斯之间的矛盾。这些矛盾可以概括为三点。第一，冷战后俄在与西方的较量中处于劣势，原来的盟国波兰、捷克和匈牙利于3月加入了北约，其他盟国也与北约建立了“和平伙伴关系”，现在就只有南联盟没有被北约拉过去。南联盟已成为俄安全战略中唯一的南欧支撑点。出于各自利益的需要，近年来两国已加强了双边关系，南甚至表示有意加入俄罗斯联盟。现在，当南面临危险时，俄当然不能置之不理；第二，俄南毕竟来自同一祖先———同是斯拉夫人，而且塞俄两个民族同信东正教。从种族和宗教感情出发，俄也会站在南一边，支持其维护国家主权和领土完整，而不愿坐视南任人宰割；第三，北约不经联合国授权擅自决定对南动武，以试验其新战略，这也是俄所不能接受的。因为此举既违反北约本身的宪章，也违反了联合国宪章。此例一破，后患无穷。俄当然强烈反对。俄本身以及从原苏联独立出去的一些国家都存在不稳定的因素，甚至有发生新的冲突的可能。如北约在科得手，将来是否会在这些地方也插上一手？这是俄绝不能坐视的重要问题。当前，俄罗斯虽因种种原因国力有所削弱，但仍是军事强国，它的声音北约也不能完全置之不理。