提倡融会贯通 [复制链接]

第9版(理论)
专栏：思想纵横

提倡融会贯通
孔祥文
学习理论，方法问题很重要。方法得当，事半功倍；方法不当，事倍功半。融会贯通是一种很重要的学习方法，在理论学习中应大力倡导。
所谓融会贯通，就是把各方面的知识或道理融合贯穿起来而达到系统透彻的理解。《朱子全书·学三》中讲到“举一而反三，闻一而知十，乃学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此”。融会贯通要求在学习理论的过程中，做到由表及里、由此及彼，掌握理论体系，把握理论精髓，并用理论指导实践，在实践中深化理解。融会贯通与学以致用是统一的。融会贯通是精通，是真学；学以致用是会用，是真用。二者相互促进、相互依存。当然，融会贯通不仅仅是学习方法、学习要求，还是一种学习过程、学习效果，更是一种学习态度、学习风气，一种老老实实的态度，一种扎扎实实的学风。
做到融会贯通，从根本上说，必须坚持理论联系实际。为此，特别要注意扫除主观主义的思想和作风。主观主义的主要特点是，不从实际出发，不进行周密的调查研究，忽视客观事物的具体特点，单凭个人愿望、想象或书本盲目地决定和处理问题。在理论学习中，主观主义危害很大，可以具体表现为教条主义、经验主义、实用主义和形式主义。教条主义是轻视感性认识，片面夸大理性作用，不从实际出发，而从个别词句出发，把科学理论当作教条，拒绝具体情况具体分析，否认实践是检验真理的标准。教条主义者只知道咬文嚼字，照搬照抄，照本宣科，一切都以书本上讲过没有、怎样讲的为标准，书本上说一就是一，说二就是二，对现实生活的千变万化熟视无睹，不予研究。经验主义是轻视理论对实践的指导意义，片面夸大感性认识的作用，把局部经验神圣化，把它说成是普遍真理，到处搬用。经验主义者往往囿于一域，故步自封，只见树木，不见森林。实用主义则对理论采取庸俗的态度，一切以自我、本单位、本部门的利益为准绳，断章取义，各取所需，甚至随意曲解理论的原意和精神。抱实用主义态度的人只对合乎自己口味和需要的词句感兴趣，只关注对个人或小团体眼前有利的东西，合意者取之，不合意者弃之。这些人在实际工作中往往抓住一点，不及其余。形式主义则是热衷于做表面文章，追求形式上的热热闹闹，既不下功夫学习和掌握科学理论的基本内容和基本精神，也不下功夫去研究和解决实际问题。持形式主义态度的人在理论学习中往往浅尝辄止，满足于一知半解，只知其一，不知其二，只知其然，不知其所以然，甚至表现为说一套做一套，对人一套对己一套，对上一套对下一套……上述主观主义的种种不良学风，虽然表现在一部分人身上，但害人害己，危害极大。它们是一种投机取巧的态度、浮躁轻薄的学风。这样的“理论学习”，取不到“真经”，学不到“精髓”，更谈不上融会贯通。因此，只有扫除教条主义、经验主义、实用主义、形式主义这些拦路虎，才能做到融会贯通。
做到融会贯通，必须下功夫读通读懂原著。这里一方面是多读、熟读，所谓“书读百遍，其义自见”，就能掌握理论的基本内容和基本观点；另一方面是会读、读好，即寻求科学理论各观点之间的内在联系，掌握理论体系，把握理论精髓，掌握科学理论中的世界观和方法论，也就是运用科学理论解决实际问题的立场、观点和方法。特别是党的各级领导干部，既要根据实践变革的要求，从总体上领会理论的基本观点和基本精神，又要从各自的工作领域对理论的相关内容进行系统钻研和深入理解，从而使理论学习伴随新的实践、新的任务而走向更高的境界。