我看《雍正王朝》 [复制链接]

第10版(舞台屏幕·文化市场)
专栏：舞台屏幕

　　我看《雍正王朝》
　　文化部恭王府顾问爱新觉罗·毓峘
　　作为满族的一员，且有宗室之后的背景，我曾应邀在若干部较大型的影视剧中做过历史和民俗方面的顾问，依我之所观，仅就近年来历史题材的电视剧作品而言，不承认其进步是不客观的。追求较为厚重的文化底蕴，寻找具有个性的美感形式的作品，这部《雍正王朝》，可以说是一次较为集中的展示。
　　首先，该剧的创作者们能以独立、自信的历史观去把握这一段以宫廷为核心的历史故事。他们的目光已经穿过了诸如宫廷斗争、朝野佚事等“显层面”，而进入了一种更具有一般性的历史关怀。这种追求，着眼于传统文化长河，越过两把头、马蹄袖、花盆底等等器物景观，进入到历史文化的积淀与规定之中，触摸着这片“皇天后土”的不可摆脱也无法摆脱的宿命。康、雍、乾三世，不仅对两千年来的中原文化、儒家传统等等没有任何消解，反而将其推向了一个自汉唐以来最后的也是最辉煌的高峰。这部戏正是围绕着这个景观展示了创作者对历史的探究与思考，并成为了这部电视剧的文化的底蕴之一。这决非仅是一个如何评价雍正的题目，创作者们的内心，无疑拱动着对历史的自觉感悟。
　　对历史人物的定位与把握，是这部电视剧最见功力的地方。一百几十号人，只用行为来说话，让他们生活在一个特定的历史环境中，做自己的事，说自己的话，作者营造的是一种艺术的、贴近历史可能的真实。不细心的人，看《雍正王朝》，庶几会得出为雍正帝“翻案”的印象。如果将这部四十多集的《雍正王朝》，仅看作为雍正皇帝翻案，那无疑是错会其意。这部戏写雍正，只是将他作为一个政治领袖来展示，他是一个为政治而存在的人，他的一切言行举措、举手抬足，是在政治运作这个铁一样的前提下方才显得合情合理，而不是其他———获得了这样一个坐标和维度，便已经是一个超出了“戏”的范畴的对历史人物冷静的解读。
　　作家二月河，分别以康熙、雍正、乾隆为传主，各有小说多卷本，从历史题材小说的角度看，都成气象。而刘和平他们却独独钳住雍正这一段，不惜笔墨地铺陈开来。这的确是抓住了作为戏剧这种艺术形式最具张力的部分。它的张力不仅是外部事件的激越，更在于人物内心的收张。观其每一集中的每一个人物，无不是在危机中、在战战兢兢中、在逆动中出现的。不事评判，只重行为，或惊风密雨、或蛇行灰线，以性格的力度使之各自留下轨迹，让人物和历史在观众的心中整合———这是一道很精明的艺术门槛。
　　电视剧是艺术品，必要的编织是不可少的。仅以我个人期望而言：符合历史的走向，大的氛围真实，重要的历史事件不要任意杜撰；人物的性格、人物的关系及其行为、语言不脱离历史的规定与局限；当然，器物层面上的大致的真实也必是题中应有之义。民俗、服饰、用语、建筑、器皿等等，尽量考究些，不要闹出笑语。有此几项为据，小说家、戏剧家即可无忧放言。《雍正王朝》在这些方面是刻意求精的，于历史题材的影视作品群中，凸现出了一派难得景观。