《居里夫妇》的突破 [复制链接]

第10版(舞台屏幕·读书天地)
专栏：创作手记

《居里夫妇》的突破
魏晓平
去年我将法国话剧《科诺克或医学的胜利》搬上了北京舞台，今年我执导的另一部法国话剧《居里夫妇》又在京公演。作为导演来说，我总是力图给舞台造就一些新鲜的东西。比如这次的《居里夫妇》，我想让观众看到一个与以往心目中迥然不同的科学家形象。可能一些观众开始难以接受，因为这涉及到如何塑造英雄人物的问题。在我国过去的舞台上，英雄人物或多或少都摆脱不了“高大全”的约束。其实很多艺术现象是共通的。比方对待英雄人物的态度，美国的好莱坞是最喜欢“高大全”的，他们为了塑造英雄人物不惜一切代价。法国也许比美国好一些，但他们也是倾向于把英雄作为圣人来对待的。因此，《居里夫妇》在法国也具有突破性的意义。这个戏是1989年上演的，当时就引起争议，评论界还有人大骂，说敢碰圣人。但观众接受了这个戏，它连续演了六七年。我觉得，如果按以往的戏剧观，将居里夫人塑造成一个科学的圣人，那未尝不可。但我们戏剧家还应该写出他们在生活中的本来面貌，尤其不应该以此告诉青年人，科学家就等于苦行僧。
从这个角度看，《居里夫妇》在北京上演很有现实意义。这些年国内一直在探讨如何塑造丰满的英雄人物，我们往往把英雄人物塑造成一尘不染的人，普通人往往不可企及，英雄人物太远离普通人的日常生活，仿佛他们除开牺牲以外就没有别的特质，仿佛个人生活、情感对他们来说没有什么价值。而《居里夫妇》不仅仅写他们对事业的追求，还写他们对生活、对生命的爱；这二者又是交融在一起的。我以为，一个科学家如果没有对生活、对生命执著热烈的追求和真诚的热爱，就不可能有所创造。
我在导演《居里夫妇》时，力图从人的角度去挖掘居里夫妇的内涵。这大概是我寻求的一个突破口。
我在排戏时，反复对演员强调，你演的是人，是一个人，而不是什么法国人。我想尽办法去展现居里夫妇两人对生活和生命的追求。首先我要适当强调居里先生，因为剧本对居里先生着墨不多，我怕大家因此忘掉居里先生。我通过各种舞台手段来强调，使大家看到，是居里夫妇两个人共同走过了这段路程。居里夫人对她的丈夫有着特别深的感情。另外，他们两人对爱情的追求，以及他们之间的关系，也是我排戏时着力最多的方面。我尽可能用短小的篇幅、强烈的手段、风趣的对话、幽默的语言与形体动作，去表达他们之间的情感交流和热爱生活的品质。因为一个科学家的时间被实验室占去的更长，留给他们自己的很短，因而他们会对这点时间更珍惜，生活必然更浓烈。艺术的目的是要给观众在人生方面以启迪。我想，这个戏说明了，居里夫妇的价值不仅在于他们发现了镭，他们对事业的追求，对生活和生命的追求，同样是最大的价值。（附图片）