“主义”不能不讲 [复制链接]

第9版(理论)
专栏：思想纵横

　　“主义”不能不讲
　　蒋金锵
　　回顾八十年前的五四运动，人们往往会想起当时颇受关注的一场争论，即“主义与问题”的争论。尽管历史早已对这场争论作了结论，但由于种种复杂的原因，到了今天有时还能听到种种否定“主义”的论调，认为马克思主义“过时了”。因此，在纪念五四运动八十周年的今天，有必要重提“主义”不能不讲的话题。
　　“讲主义势必陷入困境”。此种论调把当前世界社会主义运动出现的严重挫折归咎于马克思主义和社会主义本身。这是一种曲解。一些前社会主义国家所以垮了变了，原因固然很多，但核心的问题恰恰是在其行进的过程中一步步偏离了马克思主义，违背了解放和发展生产力这一社会主义的根本任务，违背了从实际出发建设社会主义的根本要求。回顾我国走过的建设道路也说明了这个问题。以前我们经历的曲折，其教训不在“主义”本身，而正是在于对什么是马克思主义、什么是社会主义缺乏完全清醒的认识，没有自觉地立足于当今中国最大最重要的实际来正确地应用科学理论。我们党经过艰辛的探索和三十年正反经验的比较，把对社会主义的认识提高到新的科学水平，成功地找到了建设有中国特色社会主义的道路，从而迎来了改革开放后有目共睹的历史巨变。实际情况恰恰是，我们靠邓小平理论这一当代中国的马克思主义，才走出了困境，创造了光明。我们说，马克思主义具有强大的生命力，因为它是严密完整的科学体系，不论实际怎样变化，历史发展的总趋势并没有超出它所揭示的基本规律；因为它又是发展的科学体系，总是随着时代、实践、科学的发展而不断发展，并在实践中不断开辟认识真理的道路。对于社会主义，我们也要把它放在历史长河中认清它最终必然代替资本主义的不可逆转性。一些国家虽然出现了严重挫折，但人民会从中吸取教训，促使社会主义向着更健康的方向发展。
　　“讲主义没有解决问题管用”。言下之意是社会主义不那么吃香了，还是有什么问题就解决什么问题为好。这里所谓的问题自然是这样那样的社会问题。诚然，我们不仅不反对而且一直致力于解决各种社会问题。但解决社会问题总要拿出一定的主张，而主张也属于主义的范畴，不是辩证唯物主义的主张，就是形而上学和唯心主义的主张；不是社会主义的主张，就是资本主义或者别的什么主义的主张。特别要指出，社会的诸多问题是相互联系的，它们都串在社会主要矛盾的主线上。主要矛盾不解决，其他一切矛盾的解决都无从谈起。我们究竟靠什么才能解决社会的主要矛盾和带动其他矛盾的解决呢？在当代中国，只有坚持建设有中国特色社会主义的道路才能发展中国，这是中国人民从走上社会主义道路尤其是改革开放以来的长期切身体验中得出的不可动摇的历史结论。在跨世纪的发展中，我们面临的各种问题，从根本上讲是生产力的发展水平还需要继续大幅度提高、生产力的发展要求和具体体制之间的矛盾还需要继续深入解决的反映。越是关注于解决面临的问题，就越要坚持解放和发展生产力，坚持改革开放，说到底就是越要坚定建设有中国特色社会主义的信念。
　　“讲主义不如捞实惠”。这种观点认为，现在搞市场经济，就要靠个人利益驱动，为自己捞实惠就行了，还讲“主义”干什么！不要忘记，我国的社会主义市场经济，是同社会主义基本制度结合在一起的，是解放和发展生产力，巩固和发展社会主义的必由之路，也是我们党在新的历史条件下坚持全心全意为人民服务的宗旨、满足人民群众不断增长的物质文化需要的有效途径。因此，愈是发展社会主义市场经济，愈要讲理想信念，讲广大人民的利益。每个人当然要有也会有他一定的利益，但决不能提倡个人抛开国家、集体和他人的利益，专门替自己捞实惠。实质上，专门为自己捞实惠，也是在讲主义，不过是讲的极端利己主义罢了。
　　总之，“主义”不能不讲，否则，就会迷失方向。正如毛泽东同志指出的：“主义譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趋赴。”在当代中国，只有高举马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的伟大旗帜，我们党才会有坚强的战斗力，我们中华民族才会有更加强大的凝聚力。