寻找科学文化的支撑——兼评《针灸的科学基础》 [复制链接]

第11版(文化)
专栏：文化百态

　　寻找科学文化的支撑
　　——兼评《针灸的科学基础》
　　龙翔　　
　　综观近百年来的中西医学文化交流史，大致情形是“拿来”的多，“拿出”的少。中国针灸是“拿出”的范例，目前已有140多个国家和地区采用了针灸疗法，每年来华的留学生中，学习、进修针灸的比例很大，仅“北京国际针灸培训中心”一家近年就接受了3000多人。欧美因此有一句流行语：“去中国干什么，投资旅游学针灸。”
　　然而，“拿出”的东西要做到被普遍承认乃至发扬光大，并不容易。对于中医学而言，面临的首要问题，便是实现跨文化的沟通。国外对中医的理解大致可分为“有趣”、“有用”、“有理”三个阶段，起初觉得“有趣”便拿来看，发现“有用”后便跑来学，最后还必须是感到“有理”才是真正走向了世界。这个过程，实际上蕴藏着中西文化交流的历史概念，更包含了中国传统医学文化如何实现文化跨越的时代命题：将中医人文的感性的诗意的叙述，换为科学文化的理性诠释。针灸于此又是个极好的范例，不久前，朱兵教授编著的《针灸的科学基础》正是从“有理”这个层面，侧重于中医科学基础的阐发和探索，较好地解决了这一问题。
　　应该说，我们的中医文化走向世界的步伐近年来较为稳健。一方面我们的专家对传统理解的深度大大加强，同时在跨文化沟通及消化现代科技成果、引进最新研究手段也表现出积极的姿态。《针灸的科学基础》的编撰者朱兵有着中西医学及中西文化双重学术背景，目前正主持“攀登计划”针灸及经络研究项目，在他的专著中表现出开阔的学术视野。他把针灸作为跨文化沟通的范式，既有哲学思考又有科学翔实的实验论证。这种设计从针灸效应的传入系统，到针灸触发的反应系统及经络脏腑相关性等，涵盖了整个针灸学术的前沿地带。在新的纪元里，中国针灸要继续执牛耳，就必须在基础研究、前沿地带有所创新。从这个意义上讲，朱兵的《针灸的科学基础》完成了一次学术奠基。