汲取传统文化的精华 [复制链接]

第10版(舞台屏幕·读书天地)
专栏：

汲取传统文化的精华
马积高
地域文化是中华民族文化的分支。研究地域文化，从总的目的来看，仍然是为了弘扬民族文化传统，填补我们对传统文化认识的不全面之处。但它还有一个重要目的，就是总结本地域过去文化的特点、成就和缺陷，用更亲切的方式，激励本地人奋发有为，历史上许多人正是抱着这个目的去整理、刊布和研究本地的文化遗产的。据《湖湘中医典籍精华》的编者们调查，计自唐以来，湖湘名医约有三百人；可考的著述从长沙马王堆汉墓出土的医书算起，有五百余种，现存者尚有一百四十余种，要搜集这么多的书加以比较、选择出版，该是多么艰难的工程！何况择定之后，还要校注，其难度也是很大的。近人每重视撰著，而轻视校注，好像这只是一种句读之学，不足登大雅之堂。其实精当的标点、校注比无深造自得之见的论著要难得多。
近人以我国传统医学与西方医学相比较，常说它比较重视天人合一（或天人相应），比较重视人体各部分的相互联系，重视标本兼治等等。这些，倘是与西方的近代西方医学相比较，都是对的，如与古希腊的医学相比，则未必然。只有到了十八九世纪以后，由于人体生理解剖学和其他自然科学的进步，实验的方法和设备日趋精密，同时受到机械唯物论的影响，西方医学才向着分科很细的道路发展，其成就是巨大的，但也伴随着忽视人体固有的克服疾病的潜能及其各部分互相联系的缺点。中国传统医学则不同，它始终沿着不假检测器械和基本上不用治疗机器的途径发展。这是它的一个局限。但包括湖湘名医在内的历代名医尽力设法克服这个局限，他们充分利用直观、直感的能力，采取望、闻、问、切等简便（不是简易）方法，对人的生理、病理进行了反复的由表及里的深入探究。它的一些基础理论，如天人相应的阴阳、五行生克说，精、气、神说，经络说等等，都起源很早，开初未免带有某种推测和玄想成分，但随着实践经验的积累，在诠释上却对某些理论有修正和突破，使之逐步接近实际，并在临床上取得良好的效果。故其中有些已经为现代科学检测所证实，有些现在虽尚未得到科学检测的验证，却可能包含着某些尚未认识的人体与自然的奥秘，未可轻率地否定它的存在，而应加以深入的研究。至于历代中医所积累之辨证论治的实践经验丰富精微，更可谓一个巨大的宝库。这些都在这套十卷本的洋洋典籍中得到体现。（《湖湘中医典籍精华》由湖南科技出版社出版）