人生贵淡泊 [复制链接]

第8版(周末副刊)
专栏：茶楼

　　人生贵淡泊
　　王华超
　　写下这个题目，不禁想起两位名人淡泊养生的故事。
　　一位是任继愈，自言“喜欢做一个世间俗人”。任老认为：“养生，主要靠自己，不必天天惦记着自己的健康，顺其自然最好。《老子》中说‘忘其身而身存’，有其合理性。”早已在宗教各个领域颇有研究的任老，至今仍在“多读书，多睡觉，多用脑（只指学问）”，汲取人类最好的精神营养来“养心”。任老从不服用任何补品，他从祖国医典“血由气生，气由神全”中，得出“药补不如食补，食补不如神补”的观点。
　　另一位是梁漱溟，“不求长生，不虚此生”，对生死看得很开。梁漱溟一生勤奋，一生坎坷，经历过人生大起大落的磨难，也经受过在恶劣政治环境下被曲解误解的痛苦，然而他竟活到了九十五岁高龄，甚至被誉为“超标准的健康老人”。其中的奥秘则是淡泊无我。他的儿子对此有很深的感受：“人的心思和活动往往为意欲达到一己的某些目的所驱动”，“而从先父那里感到的是无所图，即无我。我以为他一生为之忙碌的许多事，都只有用‘无我’二字才能理解。”他应人之请题字时，常常写的是“无我为大，有本不穷”八个字。正因为他有恬淡无我的心境，因此面对名利荣辱，能有一个平静的心态。梁漱溟也常说：“情贵淡，气贵和。惟淡惟和，乃得其养，苟得其养，无物不长。”梁漱溟不置产业，不求奢华，一生俭朴，有人说他“生活简约一如持戒律之僧”。在逆境中不灰心消沉，在顺境中不居功自傲，他常以诸葛孔明的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”来勉己勉人。1979年，他的孙子考上大学，但为专业不合心而烦恼，梁漱溟立即写信劝导：“得失利害之念愈少愈好，应当有一切平等观。要超然物外，高瞻远瞩，莫堕入成败得失窟中，胸怀不能高爽，更易措置多乖，更容易失败了”。诚如他儿子说的那样，他的父亲之所以长寿“乃得之于对事对人的无我，以及平日生活态度的超然物外，远非得之擅长颐养。”
　　人生贵淡泊，淡泊是古今许多人一生之所求。“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明算得上是个淡泊者。“一箪食，一瓢饮，不改其乐。”凭着淡泊，颜回成了千古安贫乐道的典范。淡泊是人生的一种坦然，是对生命的一种珍惜。淡泊可以放飞心灵，淡泊可以还原人的本性。淡泊可以使你真正地享受人生，在努力中体验欢乐，在淡泊中充实自己。拥有淡泊的人是幸福的，淡泊使人心更加纯净，事业更加辉煌。淡泊是远离名利，远离喧嚣和纠缠，走向超越。淡泊是在遭受挫折时仍有与花相悦的从容，淡泊是别人都忙于趋本逐利时仍然保持宁静。淡泊是一种修养，一种气质，一种境界。