《非常代价》精神战胜欲望 [复制链接]

第12版(周末文艺)
专栏：影视窗

　　《非常代价》精神战胜欲望
　　张未民
　　电视连续剧《非常代价》在中央台一套黄金时段已经播完，但它所引起的社会关注和热烈反响却没有结束。这些天来，人们被剧中人物的命运感染着，不时涌起心中的波澜。
　　《非常代价》采取了一种环环相扣的故事叙述结构，严谨而流畅。马良的贪污行为导致的犯罪，成为剧中一切故事、一切人物行为的导火索。以大哥马超为首的各色人等不可避免地为马良的犯罪付出了沉重的代价，正是因为马超等人都处于一定的不可脱身的社会关系之中，才使代价具有了不可避免性。我们似乎可以按着剧名所提供的说法，用宿命式的代价论来解释整个剧情。代价论的背后隐藏着一种欲望论，不可把握的欲望导致了马良的犯罪，因此，人们所付出的所有沉重代价似乎都是对欲望原罪的补偿。
　　然而，我们仔细解读剧情和故事，就会发现，马超等人虽然一定会为马良的犯罪付出代价，但故事中的主要代价事实，却并不具有必然性，那些接踵而至的沉重代价，其直接动因并非来自马良，而是来自大哥马超。如果他对马良的贪污款撒手不管，如果他不是挺身而出，顾全马良的罪轻罪重，顾全母亲的担心牵挂，顾全随之而来的所有人和事并力图使这些人和事趋向完满，那么，整个故事就不会是这个样子，就不会有现在这样多的沉重代价了。马良的犯罪自然主要由马良自己来承担，大哥马超怎样做，则主要取决于马超的主体性。作者正是从这个角度，赋予作品一种推动剧情的精神力量。这种精神力量是反代价的，是对欲望及其后果的克服。虽然，我们看到这种克服的努力直接地导致了一系列的代价的付出，比如百强的死、妻子的分居，等等，但这些代价并不直接地是欲望的代价，而是精神的代价、文明的代价，是大哥马超力挽困境、凸显精神意志的结果。而在付出了一系列代价之后，马超、马良等人最终又复归于人性与日常生活的和谐，完成了一次精神对欲望的胜利和克服。因此，这部剧作的故事与其说是欲望的故事，不如说是关于精神价值、关于文明的呼唤的故事。
　　《非常代价》的新颖之处在于描写了普通人日常生活的真实，展现了社会之所以为社会的那种充满了爱与助的具有社会主义趋向的精神实质。