中国小说审美理想的深入阐释——简论《民族心灵的幻象》 [复制链接]

第6版(文艺评论)
专栏：

　　中国小说审美理想的深入阐释
　　——简论《民族心灵的幻象》
　　赵山林
　　苏涵的《民族心灵的幻象———中国小说审美理想》（人民文学出版社出版），是中国古代小说研究中的一项新成果。
　　作者在写作本书的时候，要求自己尽量回归到古代小说的文化氛围、审美氛围之中，回归到古代小说家的审美心理和读者、批评家的阅读心理之中，去作一些比较临近、比较深入的审视。据此，本书提出中国小说审美理想主要体现在人格理想、小说趣味、小说诗意、叙述智慧、叙述气势等几个方面。它们相互联系，成为中国小说实现自身文化价值与审美价值的关键所在，成为我们解读中国小说的重要途径。这是一个值得重视的见解。
　　本书的这些见解之所以值得重视，是因为它不但反映了小说创作的一般规律，而且揭示了中国小说的民族特色。比如贯串小说的诗意，就是中国古代小说一项显著的特色，对此本书作了深入的分析，指出《世说新语》为代表的六朝志人小说已经明显表现出叙事中的诗意因素，而唐传奇则是唐代诗歌精神的叙事化。同为名作，《水浒传》表现的是血腥与野性中的诗意，《聊斋志异》表现的是诗歌传统与小说传统的交合，而《红楼梦》则表现为诗化小说的诗化叙事。又如小说的气势，也是中国古代小说一项显著的特色，对此本书也作了深入的分析，指出“气”的充实，即人物精神的饱满是小说叙述气势形成的关键；在不同的语境中，以“气”驱使叙事智慧的发挥，同样可以形成强烈的气势美；气势的控制与敛抑，使小说气势更具审美张力；而在叙事手段和叙事秩序的奇幻变化之中，通过调动读者不断的新鲜感、意外感、悬念感，可以造成强烈的气势冲击。
　　本书不仅对中国小说审美理想的基本构成进行了深入分析，而且将审美理想作为动态的历史过程加以考察，分析在不同时代、不同作家身上，其生成背景的复杂而细微的区别。这些也能给读者有益的启发。