城市交响的华彩乐章——繁荣发展的北京城市雕塑 [复制链接]

第7版(美术世界)
专栏：

　　城市交响的华彩乐章
　　——繁荣发展的北京城市雕塑
　　一座优秀的城市雕塑往往成为一个国家，一座城市，一个地区或一个时代文化的标志；它既为当代服务，又为未来留下不易磨灭的形象记忆，正如我国唐文化以及古希腊、古埃及、古罗马的文化，经过历史长河的冲刷，不少东西被湮没了，而雕塑却能够长期地保留下来，成为历史的见证和人类文化的比照。
　　好的城市雕塑是城市建设的重要组成部分，它既体现时代精神的内涵，同时也是文化的一种载体。因其始终置于公共空间，不可避免地会对人们的视觉与精神产生影响。诚如雕塑名师刘开渠所说，城市雕塑“不分季节，不论昼夜，总是默默地放射艺术的光华”。
　　北京作为全国的政治、文化中心，市委、市政府十分重视文化事业建设，在加快文化设施建设的同时，也加大了环境建设的力度。北京市领导同志多次强调，北京作为世界历史文化名城和全国的文化中心，必须高度重视和积极推进文化事业建设。城市雕塑作为文化的载体之一，也因此得到了长足发展。近几年，先后建成了中国人民抗日战争纪念雕塑园、长安街城市雕塑、北京西站南广场“国风”雕塑、中关村城市雕塑等工程。
　　城市雕塑既可以歌颂革命业绩，纪念历史事件，弘扬民族文化，反映时代精神，又可以美化环境，创造环境，为人们营造更美好的生活空间。
　　城市雕塑建设也要以人为本，要贴近百姓，贴近生活。为此，首都城市雕塑建设从首都的特定地位考虑，面向全国征稿，在创作方面突出了民族文化的特征和北京文化的特点，提倡创新，繁荣创作；从建设形式上，让雕塑走下台座，让观众参与其中，使城市雕塑融入环境，融入百姓生活。城市雕塑不论在内容上、形式上、材料上等都有无限的创作空间，只有不断探索城市景观艺术，丰富城市景观环境，才能满足城市发展和人们欣赏品味的需要。
　　例如，建在宛平城南侧的中国人民抗日战争纪念雕塑园，它由中国人民抗日战争纪念碑和三十八尊群雕组成。纪念碑高十五米，一块象征人民力量的巨石压碎了侵略者的武器残骸。三十八尊群雕全面反映了中国人民不屈不挠与日寇奋勇抗战的历史缩影，写实手法，兵马俑阵式，每一尊都由若干故事情节组成，成为形象化的爱国主义教育基地。
　　长安街的城市雕塑以体现民族传统、地方特色、时代精神为创作宗旨，从来自全国的七百五十多件城市雕塑设计方案中选出。有长安大戏院门前的京剧脸谱造型的《中国风》彩色雕塑，有西单文化广场的风筝造型的《蒸蒸日上》彩色雕塑，建国门绿地风车造型的城市雕塑《和风》，国际金融大厦绿地中的立体草书《龙》字雕塑等等。长安街新建的城市雕塑有一个突出的特点———基本没有基座。
　　王府井商业街改造时，将城市雕塑定位在“历史性、艺术性、趣味性、融合性”的创作原则上，给雕塑家留出充分的创作空间。先后建成王府井南口七十平方米反映北京老字号的浮雕“王府井”牌匾；在东安市场门前建设了《逝去的记忆》三组反映历史生活瞬间的老北京铜雕，其中拉车的“祥子”一组雕塑旁经常出现排队照相的情景；灯市西口建设了现代的灯饰雕塑《火树银花》；同升和鞋店前试鞋的雕塑《童趣》，为鞋店带来了成倍的营业收入；利生体育用品商店墙体上建设了《大掼篮》雕塑等等。王府井的城市雕塑建设是现代商业与艺术的有机结合，是商业文化的很好体现。
　　区县文化广场的建设，带动了一批广场标志雕塑应运而生。顺义县建设了光明文化广场，建设了标志雕塑《光明》；大兴县建设了康庄公园文化广场，建设了大型钢结构雕塑《大人字》，寓意以人为本；延庆县建设了《妫水情》不锈钢雕塑等等。街道改造、居住区整治也开始注重城市雕塑的建设。
　　城市雕塑是永久性的艺术载体，因此，城市雕塑在繁荣发展的同时，一定要尊重雕塑艺术的客观规律，尊重艺术家，提倡精品意识，努力把我们的城市建设成更利于人们“诗意地栖居”的地方。（于化云）
　　↑国风（钢板红色）霍波洋等作立于北京西站南广场
　　龙，民族图腾，京九铁路的龙头。此件雕塑由中国铁路工程总公司协建。（附图片）